異界重生之逍遙天下

　　九州島之長入天子之國曰牧。天子同姓，謂之叔父異姓，謂之叔舅；于外曰侯于其國曰君。其在東夷、北、西戎、南蠻，雖大，曰子于內自稱曰不谷，于外自稱王老。庶方小侯入天子之國曰某人，于外曰子，自稱曰。天子當依而立，諸侯北面見天子，曰覲。天子當寧而，諸公東面、諸侯西面，曰。

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　　子言之：“乎！君子隱而顯不矜而莊，不厲威，不言而信。子曰：“君子不足于人，不失色人，不失口于人是故君子貌足畏，色足憚也，言信也?！陡π獭?：‘敬忌而罔有言在躬。’”子：“裼襲之不相也，欲民之毋相也?！弊釉唬骸?極敬，不繼之以；朝極辨，不繼以倦?！弊釉唬?君子慎以辟禍，以不掩，恭以遠。”子曰：“君莊敬日強，安肆偷。君子不以一使其躬儳焉，如終日?！弊釉唬?齊戒以事鬼神，日月以見君，恐之不敬也?！弊?：“狎侮，死焉不畏也?！弊釉?“無辭不相接也無禮不相見也；民之毋相褻也。易》曰：‘初筮，再三瀆，瀆則告。’

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　　庾公中郎：“氣融散，如得上。

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　　鐘士季精有才理，先識嵇康。鐘要於時賢俊之，俱往尋康。康方大樹下，向子期為佐鼓排。康揚不輟，傍若無人，移時不壹言。鐘起去，康曰：“所聞而來？何所見而去？鐘曰：“聞所聞而來，見見而去。

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　　杖者何也？爵也。三授子杖，五日授大夫杖，日授士杖?；蛟粨?；或輔病，婦人、童子不杖，能病也。百官備，百物具不言而事行者，扶而起；而后事行者，杖而起；身執事而后行者，面垢而已禿者不髽，傴者不袒，跛不踴。老病不止酒肉。凡八者，以權制者也

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　　蘇峻既至石頭，僚奔散，唯侍中鐘雅在帝側。或謂鐘曰：見可而進，知難而退古之道也。君性亮直必不容於寇讎，何不隨時之宜、而坐待其邪？”鐘曰：“國亂能匡，君危不能濟，各遜遁以求免，吾懼狐將執簡而進矣！