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公西天藍
桓玄為太傅,大會朝臣畢集。坐裁竟,問楨之曰:“我何如卿第叔?”於時賓客為之咽。王徐徐答曰:“亡叔壹時之標,公是千載之。”壹坐歡然
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故朝覲之禮,所以君臣之義也。聘問之禮所以使諸侯相尊敬也。祭之禮,所以明臣子之也。鄉飲酒之禮,所以長幼之序也。昏姻之禮所以明男女之別也。夫,禁亂之所由生,猶坊水之所自來也。故以舊為無所用而壞之者,必水敗;以舊禮為無所用去之者,必有亂患。故姻之禮廢,則夫婦之道,而淫辟之罪多矣。鄉酒之禮廢,則長幼之序,而爭斗之獄繁矣。喪之禮廢,則臣子之恩薄而倍死忘生者眾矣。聘之禮廢,則君臣之位失諸侯之行惡,而倍畔侵之敗起矣
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吊者即位于門,東面;其介在其南,北面西上,西門。主孤西面。相受命曰:“孤某使請事。”客曰:“君使某,如何不淑”相者入告,出曰“孤某須矣。”吊入,主人升堂,西。吊者升自西階,面,致命曰:“寡聞君之喪,寡君使,如何不淑!”子稽顙,吊者降,反。含者執璧將命曰“寡君使某含。”者入告,出曰:“某須矣。”含者入升堂,致命。再拜顙。含者坐委于殯南,有葦席;既葬蒲席。降,出,反。宰朝服,即喪屨自西階,西面,坐璧,降自西階以東襚者曰:“寡君使襚。”相者入告,曰:“孤某須矣。襚者執冕服;左執,右執要,入,升致命曰:“寡君使襚。”子拜稽顙。衣于殯東。襚者降受爵弁服于門內溜將命,子拜稽顙,初。受皮弁服于中。自西階受朝服,堂受玄端,將命,拜稽顙,皆如初。者降,出,反位。夫五人,舉以東。自西階。其舉亦西。上介赗:執圭將,曰:“寡君使某。”相者入告,反曰:“孤某須矣。陳乘黃大路于中庭北辀。執圭將命。使自下,由路西。拜稽顙,坐委于殯南隅。宰舉以東。將命,鄉殯將命,拜稽顙。西面而坐委之。宰舉璧與圭宰夫舉襚,升自西,西面,坐取之,自西階。赗者出,位于門外。上客臨:“寡君有宗廟之,不得承事,使一老某相執綍。”相反命曰:“孤某須。”臨者入門右,者皆從之,立于其東上。宗人納賓,,受命于君;降曰“孤敢辭吾子之辱請吾子之復位。”對曰:“寡君命某毋敢視賓客,敢辭”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,吾子之復位。”客曰:“寡君命某,敢視賓客,敢固辭”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,吾子之復位。”客曰:“寡君命使臣,毋敢視賓客,是敢固辭。固辭不獲,敢不敬從。”客于門西,介立于其,東上。孤降自阼,拜之,升哭,與拾踴三。客出,送門外,拜稽顙
閉大荒落
林公雲:“見州警悟交至,使人得住,亦終日忘疲”
烏雅金五
袁彥道有二妹:壹適淵源,壹適謝仁祖。語桓武雲:“恨不更有壹人配。
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