　　喪食雖惡必充饑，饑廢事，非禮也；飽而忘哀亦非禮也。視不明，聽不，行不正，不知哀，君子之。故有疾飲酒食肉，五不致毀，六十不毀，七十酒食肉，皆為疑死。有服人召之食，不往。大功以，既葬，適人，人食之，黨也食之，非其黨弗食也功衰食菜果，飲水漿，無酪。不能食食，鹽酪可也孔子曰：“身有瘍則浴，有創則沐，病則飲酒食肉毀瘠為病，君子弗為也。而死，君子謂之無子。

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　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二，共論其功德，不能定先後。蔡喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易”仲舉遂在三君之下，元禮居八之上

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　　大夫私行出疆，必請反，必有獻。士私行出疆必請；反，必告。君勞之則拜；問其行，拜而后對國君去其國，止之曰：“何去社稷也！”大夫，曰“奈何去宗廟也！”士，：“奈何去墳墓也！”國死社稷，大夫死眾，士死。

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　　孔子既祥，日彈琴而不成聲十日而成笙歌

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