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諸侯見天子曰某、侯某;其與民,自稱曰寡人;其兇服,曰適子孤。祭祀,內事曰孝子侯某,外事曰曾孫侯某。死曰薨,復某甫復矣。既葬見子曰類見。言謚曰。
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有父之喪,如未沒喪母死,其除父之喪也,服除服。卒事,反喪服。雖父昆弟之喪,如當父母之,其除諸父昆弟之喪也,服其除喪之服。卒事,反服。如三年之喪,則既顈其練祥皆同。王父死,未祥而孫又死,猶是附于王也。有殯,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之禮。大、士將與祭于公,既視濯而父母死,則猶是與祭也次于異宮。既祭,釋服出門外,哭而歸。其它如奔之禮。如未視濯,則使人。告者反,而后哭。如諸昆弟姑姊妹之喪,則既宿則與祭。卒事,出公門,服而后歸。其它如奔喪之。如同宮,則次于異宮
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徐孺子九歲,嘗月戲。人語之:“若令月無物,當極邪?”徐曰“不然,譬人眼中有瞳,無此必不。
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庾公欲起周子南,南執辭愈固。庾每詣周庾從南門入,周從後門。庾嘗壹往奄至,周不去,相對終日。庾從周食,周出蔬食,庾亦強,極歡;並語世故,約推引,同佐世之任。既,至將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:“大夫乃為庾元規所賣!”嘆,遂發背而卒
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撫軍問殷浩“卿定何如裴逸?”良久答曰:故當勝耳。
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