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司空丙午
孔子曰:“入其,其教可知也。其為也:溫柔敦厚,《詩教也;疏通知遠,《》教也;廣博易良,樂》教也;潔靜精微《易》教也;恭儉莊,《禮》教也;屬辭事,《春秋》教也。《詩》之失,愚;《》之失,誣;《樂》失,奢;《易》之失賊;《禮》之失,煩《春秋》之失,亂。為人也:溫柔敦厚而愚,則深于《詩》者;疏通知遠而不誣,深于《書》者也;廣易良而不奢,則深于樂》者也;潔靜精微不賊,則深于《易》也;恭儉莊敬而不煩則深于《禮》者也;辭比事而不亂,則深《春秋》者也。
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其節:子以《騶虞為節;諸侯《貍首》為;卿大夫以采蘋》為節士以《采繁為節。《騶》者,樂官也,《貍首者,樂會時;《采蘋》,樂循法也《采繁》者樂不失職也是故天子以官為節;諸以時會天子節;卿大夫循法為節;以不失職為。故明乎其之志,以不其事,則功而德行立,行立則無暴之禍矣。功則國安。故:射者,所觀盛德也
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支道林、許掾人共在會稽王齋頭支為法師,許為都。支通壹義,四坐不厭心。許送壹難眾人莫不抃舞。但嗟詠二家之美,不其理之所在
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曾子與客立于門側,其徒趨出。曾子曰:“爾將何之?”曰“吾父死,將出哭于巷。”曰:反,哭于爾次。”曾子北面而吊。
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山遐去東陽,長史就簡文索東陽:“承藉猛政,故以和靜致治。
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天子存二之后,猶尊賢,尊賢不過二。諸侯不臣寓。故古者寓公繼世。君之南,答陽之義也臣之北面,答也。大夫之臣稽首,非尊家,以辟君也。夫有獻弗親,有賜不面拜,君之答己也。人禓,孔子朝立于阼,存室也。孔子曰:射之以樂也,以聽,何以射”孔子曰:“,使之射,不,則辭以疾。弧之義也。”子曰:“三日,一日用之,恐不敬;二日鼓,何居?”子曰:“繹之庫門內,祊之東方,朝市之西方,失之矣”
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