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申屠令敏
“王天下有三重焉,其過矣乎!上焉者雖善無徵,徵不信,不信民弗從;下焉雖善不尊,不尊不信,不信弗從。故君子之道:本諸身徵諸庶民,考諸三王而不繆建諸天地而不悖,質諸鬼神無疑,百世以俟圣人而不惑質諸鬼神而無疑,知天也;世以俟圣人而不惑,知人也是故君子動而世為天下道,而世為天下法,言而世為天則。遠之則有望,近之則不。《詩》曰:‘在彼無惡,此無射。庶幾夙夜,以永終!’君子未有不如此,而蚤譽于天下者。
敬夜雪
凡與客入,每門讓于客客至于寢門,主人請入為席然后出迎客。固辭,主人肅而入。主人入而右,客入門左。主人就東,客就西階,若降等,則就人之階。主人辭,然后客復西階。主人與讓登,主人先,客從之,拾聚足,連步以。上于東階則右足,上于西則先左足
公羊媛
許掾好遊山水,體便登陟。時人雲:許非徒有勝情,實有勝之具。
衷亞雨
再期之喪,三年;期之喪,二年也。月七月之喪,三時也五月之喪,二時也;月之喪,一時也。故而祭,禮也;期而除,道也。祭不為除喪。三年而后葬者必再,其祭之間不同時而喪。大功者主人之喪有三年者,則必為之祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而為之緦無子則已。生不及祖母諸父昆弟,而父稅,己則否。降而在緦功者,則稅之。為君父母、妻、長子,君除喪而后聞喪,則不。近臣,君服斯服矣其余,從而服,不從稅。君雖未知喪,臣已
祁雪珊
於法開始與支爭名,後精漸歸支意甚不忿,遂遁跡下。遣弟子出都,使過會稽。於時支正講小品。開戒弟:“道林講,比汝,當在某品中。”示語攻難數十番,:“舊此中不可復。”弟子如言詣支。正值講,因謹述意。往反多時,林遂屈。厲聲曰:“何足復受人寄載!
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張天錫為涼州刺史,稱制西。既為苻堅所禽,用為侍中。後壽陽俱敗,至都,為孝武所器。入言論,無不竟日。頗有嫉己者於坐問張:“北方何物可貴?”曰:“桑椹甘香,鴟鸮革響。淳養性,人無嫉心。
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