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皇甫戊戌
庾稚與桓溫書稱“劉道日夕在事大小殊快義懷通樂既佳,且作友,正良器,推與君,同艱不者也”
庹赤奮若
小斂于戶內(nèi),大斂阼。君以簟席,大夫以席,士以葦席。小斂:絞,縮者一,橫者三。錦衾,大夫縞衾,士緇,皆一。衣十有九稱,陳衣于序東;大夫士陳于房中;皆西領(lǐng)北上。紟不在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,布紟衾。君大夫士一也。君衣于庭,百稱,北領(lǐng)西;大夫陳衣于序東,五稱,西領(lǐng)南上;士陳衣序東,三十稱,西領(lǐng)南。絞紟如朝服,絞一幅三、不辟,紟五幅、無。小斂之衣,祭服不倒君無襚,大夫士畢主人祭服;親戚之衣,受之以即陳。小斂,君大夫皆用復(fù)衣復(fù)衾;大斂,大夫士祭服無算,君褶褶衾,大夫士猶小斂也袍必有表,不禪,衣必裳,謂之一稱。凡陳衣實之篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡陳衣不詘,非列采不入,絺纻不入
第五紅瑞
子言之曰:為上易事也,為易知也,則刑不矣。”子曰:“賢如《緇衣》,惡如《巷伯》,爵不瀆而民作愿刑不試而民咸服大雅曰:‘儀刑王,萬國作孚。”子曰:“夫民教之以德,齊之禮,則民有格心教之以政,齊之刑,則民有遁心故君民者,子以之,則民親之;以結(jié)之,則民不;恭以蒞之,則有孫心。《甫刑曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作虐之刑曰法。是民有惡德,而遂其世也。’
張廖郭云
裴叔則被收,神氣無變,止自若。求紙筆作書。書成,者多,乃得免。後位儀同三司
郜曼萍
善學(xué)者,師逸而功倍,又從庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,從而怨之。善問者,如攻堅木,其易者,后其節(jié)目,及其久也,說以解;不善問者反此。善待問,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,之以大者則大鳴,待其從容,然盡其聲;不善答問者反此。此皆學(xué)之道也
酆庚寅
明帝問謝鯤“君自謂何如庾?”答曰:“端廟堂,使百僚準(zhǔn),臣不如亮。壹壹壑,自謂過之”
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