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漆雕午
子曰:“之不行也,教不成也,爵祿足勸也,刑罰足恥也。故上可以褻刑而輕。《康誥》曰‘敬明乃罰。《甫刑》曰:播刑之不迪。”
西門壬申
君之喪,子、大夫、公子眾士皆三日不食。子、大夫、子食粥,納財(cái),朝一溢米,莫溢米,食之無算;士疏食水飲食之無算;夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士疏食飲;妻妾疏食水飲。士亦如之既葬,主人疏食水飲,不食菜;婦人亦如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食肉。食粥盛不盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不食食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不肉,不飲酒,父在為母,為妻九月之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五月三之喪,壹不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人樂之。叔、世母、故主、宗子食肉飲酒不能食粥,羹之以菜可也;有,食肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴則。
信閹茂
時(shí)人王右軍:飄如遊雲(yún)矯若驚龍”
澹臺洋洋
杖者何?爵也。三授子杖,五授大夫杖,日授士杖。曰擔(dān)主;或輔病,婦人童子不杖,能病也。百備,百物具不言而事行,扶而起;而后事行者杖而起;身執(zhí)事而后行,面垢而已禿者不髽,者不袒,跛不踴。老病止酒肉。凡八者,以權(quán)者也
侍殷澄
曾子問曰:“大功之喪,可與于饋奠之事乎?”孔子曰:“大功耳!自斬衰以下皆可,禮也”曾子曰:“不以輕服而重相為?”孔子曰:“非此之謂也。天、諸侯之喪,斬衰者奠;大夫,衰者奠;士則朋友奠;不足,則于大功以下者;不足,則反之。曾子問曰:“小功可以與于祭乎”孔子曰:“何必小功耳!自斬以下與祭,禮也。”曾子曰:“以輕喪而重祭乎?”孔子曰:“子、諸侯之喪祭也,不斬衰者不祭;大夫,齊衰者與祭;士,祭足,則取于兄弟大功以下者。”子問曰:“相識,有喪服可以與祭乎?”孔子曰:“緦不祭,又助于人。
拓跋書白
王戎為侍,南郡太守劉遺筒中箋布五,戎雖不受,報(bào)其書
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