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《秦誓》曰:“有一介臣,斷斷兮無技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,己有之;人之彥圣,心好之,不啻若自其出。實(shí)能容之,以能我子孫黎民,尚亦有哉!人之有技,媢疾惡之;人之彥圣,而之俾不通:實(shí)不能容以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人流之,迸諸四夷,不同中國。此謂唯仁人能愛人,能惡人。見而不能舉,舉而不能,命也;見不善而不退,退而不能遠(yuǎn),過。好人之所惡,惡人所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君有大道,必忠信以得,驕泰以失之
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王戎父渾有令,官至涼州刺史。薨,所歷九郡義故懷其德惠,相率致數(shù)百萬,戎悉不受
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賓必南鄉(xiāng)。東方春,春之為言蠢也,萬物者圣也。南方者,夏之為言假也,養(yǎng)、長之、假之,仁也西方者秋,秋之為言也,愁之以時(shí)察,守者也。北方者冬,冬言中也,中者藏也。以天子之立也,左圣仁,右義偝藏也。介東鄉(xiāng),介賓主也。主必居?xùn)|方,東方者春春之為言蠢也,產(chǎn)萬者也;主人者造之,萬物者也。月者三日成魄,三月則成時(shí),以禮有三讓,建國必三卿。三賓者,政教本,禮之大參也
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歲旱,穆公召縣而問然,曰:“天久雨,吾欲暴尫而奚若”曰:“天久不雨,暴人之疾子,虐,毋不可與!”“然則吾暴巫而奚若?”曰:天則不雨,而望之愚人,于以求之,毋乃疏乎!”“徙市則奚?”曰:“天子崩,市七日;諸侯薨,巷三日。為之徙市,不可乎!”孔子曰:“人之祔也,離之;魯之祔也,合之,善夫”
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周伯仁母冬至舉酒賜三子:“吾本謂度江托足無所。爾有相,爾等並羅列吾前,復(fù)何?”周嵩起,長跪而泣曰:“如阿母言。伯仁為人誌大而才,名重而識(shí)闇,好乘人之弊,非自全之道。嵩性狼抗,亦不於世。唯阿奴碌碌,當(dāng)在阿母下耳!
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