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是故男教不修陽事不得,適見于,日為之食;婦順修,陰事不得,適于天,月為之食。故日食則天子素服修六官之職,蕩天之陽事;月食則后服而修六宮之職,天下之陰事。故天與后,猶日之與月陰之與陽,相須而成者也。天子修男,父道也;后修女,母道也。故曰:子之與后,猶父之母也。故為天王服衰,服父之義也;后服資衰,服母之也
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殷洪遠答孫興公雲:“聊復放壹曲。劉真長笑其語拙,問:“君欲雲那放?”曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
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王、劉與桓公至覆舟山看。酒酣,劉牽腳加桓公頸桓公甚不堪,舉手去。既還,王長史劉曰:“伊詎可以色加人不?
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三年之喪,言而不語,對而問:廬,堊室之中,不與人坐焉在堊室之中,非時見乎母也,不門。疏衰皆居堊室不廬。廬,嚴也。妻視叔父母,姑姊妹視兄弟長、中、下殤視成人。親喪外除兄弟之喪內除。視君之母與妻,之兄弟。發諸顏色者,亦不飲食。免喪之外,行于道路,見似目,聞名心瞿。吊死而問疾,顏色容必有以異于人也。如此而后可服三年之喪。其余則直道而行之是也
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豫章太守顧邵,雍之子。邵在郡卒,盛集僚屬,自圍棋。啟信至,而無兒書,神氣不變,而心了其。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰“已無延陵之高,豈有喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
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孟秋之月,日在翼,建星中,旦畢中。其日庚。其帝少皞,其神蓐收。蟲毛。其音商,律中夷則其數九。其味辛,其臭腥其祀門,祭先肝。涼風至白露降,寒蟬鳴。鷹乃祭,用始行戮。天子居總章個,乘戎路,駕白駱,載旗,衣白衣,服白玉,食與犬,其器廉以深
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