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聞人雨安
是故男教不修,陽不得,適見于天,日為食;婦順不修,陰事不,適見于天,月為之食是故日食則天子素服而六官之職,蕩天下之陽;月食則后素服而修六之職,蕩天下之陰事。天子與后,猶日之與月陰之與陽,相須而后成也。天子修男教,父道;后修女順,母道也。曰:天子之與后,猶父與母也。故為天王服斬,服父之義也;為后服衰,服母之義也
萬俟森
故至誠無,不息則久,則征;征則悠,悠遠則博厚博厚則高明。厚所以載物也高明所以覆物;悠久所以成也。博厚配地高明配天,悠無疆。如此者見而章,不動變,無為而成天地之道,可言而盡也。其物不貳,則其物不測。天地道,博也,厚,高也,明也悠也,久也。夫天,斯昭昭多,及其無窮,日月星辰系,萬物覆焉。夫地,一撮土多。及其廣厚載華岳而不重振河海而不泄萬物載焉。今山,一卷石之,及其廣大,木生之,禽獸之,寶藏興焉今夫水,一勺多,及其不測黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨殖焉?!对姟?:“惟天之命于穆不已!”曰天之所以為也。“于乎不,文王之德之!”蓋曰文王所以為文也,亦不已
甕宛凝
天子視不上于袷,不下于;國君,綏視;大夫,衡視;視五步。凡視:上于面則敖,于帶則憂,傾則奸
齊依丹
有子于曾子曰“問喪于子乎?”:“聞之:喪欲速,死欲速?!庇凶?:“是非子之言也”曾子曰“參也聞夫子也。有子又曰“是非君之言也。曾子曰:參也與子聞之?!?子曰:“,然則夫有為言之?!痹?斯言告于游。子游:“甚哉有子之言夫子也。者夫子居宋,見桓馬自為石,三年而成。夫子:‘若是靡也,死如速朽之也?!?欲速朽,桓司馬言也。南宮叔反,必寶而朝。子曰:‘是其貨也喪不如速之愈也。喪之欲速,為敬叔之也?!?子以子游言告于有,有子曰“然,吾曰:非夫之言也。曾子曰:子何以知?”有子:“夫子于中都,寸之棺,寸之槨,斯知不欲朽也。昔夫子失魯寇,將之,蓋先之子夏,又之以冉有以斯知不速貧也。
章佳鵬鹍
左右告矢具,請拾投有入者,則司射坐而釋一焉。賓黨于右,主黨于左
壽敦牂
公叔文子卒,其戍請謚于君曰:“日有時,將葬矣。請所易其名者?!本唬?昔者衛國兇饑,夫子粥與國之餓者,是不惠乎?昔者衛國有難夫子以其死衛寡人,亦貞乎?夫子聽衛國政,修其班制,以與鄰交,衛國之社稷不,不亦文乎?故謂夫『貞惠文子』。
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