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沐辛亥
以圭璋聘,重禮;已聘而還圭璋,此財而重禮之義也。諸相厲以輕財重禮,則作讓矣。主國待客,入三積,餼客于舍,牢之具陳于內(nèi),米三車,禾三十車,芻薪禾,皆陳于外,乘禽五雙,群介皆有餼牢壹食再饗,燕與時賜數(shù),所以厚重禮也。之用財者不能均如此然而用財如此其厚者言盡之于禮也。盡之禮,則內(nèi)君臣不相陵而外不相侵。故天子之,而諸侯務(wù)焉爾
葷丹冬
凡居,量地以邑,度地居民。地邑、民、,必參相也。無曠,無游民食節(jié)事時民咸安其,樂事勸,尊君親,然后興。
顧家十八
凡訃于其君,曰:“君臣某死”;父母、妻、長子曰:“君之臣某之某死”。訃于他國之君,曰:“寡君祿,敢告于執(zhí)事。”;夫人曰:“寡小君不祿?!?;大之喪,曰:“寡君之適子某?!贝蠓蛴囉谕瑖哼m者,:“某不祿”;訃于士,亦:“某不祿”;訃于他國之,曰:“君之外臣寡大夫某”,訃于適者,曰:“吾子外私寡大夫某不祿,使某實”訃于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不祿,使某實。士訃于同國大夫,曰:“某”,訃于士,亦曰:“某死;訃于他國之君,曰:“君外臣某死”,訃于大夫,曰“吾子之外私某死”,訃于,亦曰:“吾子之外私某死。大夫次于公館以終喪,士而歸。士次于公館,大夫居,士居堊室。大夫為其父母弟之未為大夫者之喪,服如服。士為其父母兄弟之為大者之喪,服如士服。大夫之子,服大夫之服。大夫之庶為大夫,則為其父母服大夫;其位,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父母弗能也,使其子主之。無子,則之置后
百里丙
孫承公雲(yún):“謝公清於無奕潤於林道。
伯曼語
天子之六工:土工、金工、石工木工、獸工、草工典制六材。五官致,曰享
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