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圖門寶畫
為天子削瓜者副,巾以絺。為國君者之,巾以绤。為大夫之,士疐之,庶人龁。
孟閹茂
鄧竟陵官後赴山陵過見大司馬公。公問之:“卿何以瘦?”鄧曰“有愧於叔,不能不恨破甑!
宰父翰林
孔子曰:“管鏤簋而朱纮,旅樹反坫,山節而藻棁賢大夫也,而難為也。晏平仲祀其先。豚肩不掩豆。賢夫也,而難為下也君子上不僭上,下偪下。
完顏辛
晉人謂文知人。文子其退然如不勝衣其言吶吶然如出諸其口;所于晉國管庫之七十有余家,不交利,死不其子焉。叔仲學子柳。叔仲死,其妻魯人,衣衰而繆绖叔仲衍以告,繐衰而環绖,:“昔者吾喪姊妹亦如斯,吾禁也。”退使其妻繐衰而绖
千映穎
子曰:“茍有車,必其軾;茍有衣,必見其敝人茍或言之,必聞其聲;或行之,必見其成。《葛》曰:‘服之無射。’”曰:“言從而行之,則言可飾也;行從而言之,則不可飾也。故君子寡言,行以成其信,則民不得大美而小其惡。《詩》云:自圭之玷,尚可磨也;斯之玷,不可為也。’小雅:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上,周田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“人有言曰:‘人而無恒,可以為卜筮。’古之遺言?龜筮猶不能知也,而況人乎?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶。’《兌命曰:‘爵無及惡德,民立正事,純而祭祀,是為不;事煩則亂,事神則難。《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇。’
魯幻煙
山公與嵇、阮壹面契若金蘭。山妻韓氏,公與二人異於常交,問。公曰:“我當年可以友者,唯此二生耳!”曰:“負羈之妻亦親觀、趙,意欲窺之,可乎”他日,二人來,妻勸止之宿,具酒肉。夜穿以視之,達旦忘反。公曰:“二人何如?”妻:“君才致殊不如,正以識度相友耳。”公曰“伊輩亦常以我度為勝”
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