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況霞影
禮:斬衰喪,唯而不對(duì)齊衰之喪,對(duì)不言;大功之,言而不議;小功之喪,議不及樂
盧睿誠(chéng)
聘射之禮至大禮也。質(zhì)而始行事,日中而后禮成,強(qiáng)有力者弗能也。故強(qiáng)有力,將以行禮也酒清,人渴而敢飲也;肉干人饑而不敢食;日莫人倦,莊正齊,而不解惰。以成禮,以正君臣,親父子,以和幼。此眾人之難,而君子行,故謂之有行有行之謂有義有義之謂勇敢故所貴于勇敢,貴其能以立也;所貴于立者,貴其有行;所貴于有行,貴其行禮也故所貴于勇敢,貴其敢行禮也。故勇敢強(qiáng)力者,天下無,則用之于禮;天下有事,用之于戰(zhàn)勝。之于戰(zhàn)勝則無,用之于禮義順治;外無敵內(nèi)順治,此之盛德。故圣王貴勇敢強(qiáng)有力此也。勇敢強(qiáng)力而不用之于義戰(zhàn)勝,而用于爭(zhēng)斗,則謂亂人。刑罰行國(guó),所誅者亂也。如此則民治而國(guó)安也
碧魯亮亮
王長(zhǎng)史與劉尹書,道淵源觸事長(zhǎng)易”
張簡(jiǎn)朋鵬
陶公少有大誌,家酷貧,母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名舉孝廉,投侃宿。於時(shí)冰雪積,侃室如懸磬,而逵馬仆甚多侃母湛氏語(yǔ)侃曰:“汝但出外客,吾自為計(jì)。”湛頭發(fā)委地下為二髲,賣得數(shù)斛米,斫諸柱,悉割半為薪,銼諸薦以為草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆所乏。逵既嘆其才辯,又深愧厚意。明旦去,侃追送不已,百裏許。逵曰:“路已遠(yuǎn),君還。”侃猶不返,逵曰:“卿去矣!至洛陽(yáng),當(dāng)相為美談。侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美譽(yù)
梁丘家興
初桓南、楊廣共說荊州,宜奪覬南蠻以自。覬亦即曉旨,嘗因行,率爾去下,便不復(fù)還內(nèi)外無預(yù)知,意色蕭然遠(yuǎn)同鬥生之慍。時(shí)論以多之
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