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王中郎甚愛張錫,問之曰:“卿過江諸人經緯,江軌轍,有何偉異?來之彥,復何如中?”張曰:“研求邃,自王、何以還因時脩制,荀、樂風。”王曰:“卿見有余,何故為苻所制?”答曰:“消陰息,故天步屯;否剝成象,豈足譏?
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劉遵祖少為殷軍所知,稱之於庾。庾公甚忻然,便為佐。既見,坐之榻上與語。劉爾日不稱,庾小失望,名之為“羊公鶴”昔羊叔子有鶴善舞嘗向客稱之。客試驅來,氃氋而不肯。故稱比之
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父母之喪將祭,而昆弟;既殯而祭。同宮,則雖臣,葬而后祭。,主人之升降等,執事者亦等。雖虞附亦。自諸侯達諸,小祥之祭,人之酢也嚌之眾賓兄弟,則啐之。大祥:人啐之,眾賓弟皆飲之,可。凡侍祭喪者告賓祭薦而不。
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人有問太傅“子敬可是先輩比?”謝曰:“敬近撮王、劉之。
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石崇每要客燕集,常令美行酒。客飲酒不盡者,使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共崇。丞相素不能飲,輒自勉強至於沈醉。每至大將軍,固不,以觀其變。已斬三人,顏色故,尚不肯飲。丞相讓之,大軍曰:“自殺伊家人,何預卿!
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主人親速賓及介,而眾賓從之。至于門外,主人拜賓及,而眾賓自入;貴賤之義別矣三揖至于階,三讓以賓升,拜、獻、酬、辭讓之節繁。及介矣。至于眾賓升受,坐祭,立。不酢而降;隆殺之義別矣
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