云霓

　　司馬太傅為二王目曰：“孝亭亭直上，阿大羅羅清疏。

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　　天下有王，分地建，置都立邑，設(shè)廟祧壇而祭之，乃為親疏多少數(shù)。是故：王立七廟，壇一墠，曰考廟，曰王廟，曰皇考廟，曰顯考，曰祖考廟；皆月祭之遠(yuǎn)廟為祧，有二祧，享乃止。去祧為壇，去壇墠。壇墠，有禱焉祭之無禱乃止。去墠曰鬼。侯立五廟，一壇一墠。考廟，曰王考廟，曰皇廟，皆月祭之；顯考廟祖考廟，享嘗乃止。去為壇，去壇為墠。壇墠有禱焉祭之，無禱乃止去墠為鬼。大夫立三廟壇，曰考廟，曰王考廟曰皇考廟，享嘗乃止。考祖考無廟，有禱焉，壇祭之。去壇為鬼。適二廟一壇，曰考廟，曰考廟，享嘗乃止。皇考廟，有禱焉，為壇祭之去壇為鬼。官師一廟，考廟。王考無廟而祭之去王考曰鬼。庶士庶人廟，死曰鬼

女配高攀失敗之后

　　古者周子之官，有子官。庶子職諸侯、卿大夫、士之子之卒，掌戒令，與其治，別其等正其位。國大事，則率子而致于大，唯所用之若有甲兵之，則授之以甲，合其卒，置其有司以軍法治之司馬弗正。國之政事，子存游卒，之修德學(xué)道春合諸學(xué)，合諸射，以其藝而進(jìn)退。

難承君恩

　　鐘毓兄弟小時，值父寢，因共偷服藥酒。其父覺，且托寐以觀之。毓拜後飲，會飲而不拜。既而毓何以拜，毓曰：“酒以禮，不敢不拜。”又問會以不拜，會曰：“偷本非，所以不拜。

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　　戴公林法師墓曰：“德未遠(yuǎn)，而木已積。神理綿綿，不與氣俱盡耳！

天龍之無上融合

　　桓公問桓子野：“謝安料萬石必敗，何以不諫？”野答曰：“故當(dāng)出於難犯耳”桓作色曰：“萬石撓弱凡，有何嚴(yán)顏難犯？