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奚夏蘭
衣服在躬,而不其名為罔。其未有燭有后至者,則以在者。道瞽亦然。凡飲酒獻主者,執燭抱燋,作而辭,然后以授人執燭不讓,不辭,不。洗盥執食飲者勿氣有問焉,則辟咡而對為人祭曰致福;為己而致膳于君子曰膳;練曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使于阼階之南,南面再稽首送;反命,主人再拜稽首。其禮:大則以牛左肩、臂臑、九個,少牢則以羊左七個,特豕則以豕左五個。國家靡敝,則不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履屨,馬不常秣
徭若山
山公與嵇、阮壹面契若金蘭。山妻韓氏,公與二人異於常交,問。公曰:“我當年可以友者,唯此二生耳!”曰:“負羈之妻亦親觀、趙,意欲窺之,可乎”他日,二人來,妻勸止之宿,具酒肉。夜穿以視之,達旦忘反。公曰:“二人何如?”妻:“君才致殊不如,正以識度相友耳。”公曰“伊輩亦常以我度為勝”
剛丹山
王仲宣好驢鳴。既葬,帝臨其喪,顧語同遊曰:“好驢鳴,可各作壹聲以送之”赴客皆壹作驢鳴
公冶雨涵
郗嘉賓問謝太曰:“林公談何如公?”謝雲:“嵇勤著腳,裁可得去。”又問:“殷何支?”謝曰:“正有超拔,支乃過殷然亹亹論辯,恐殷制支。
南門永偉
聘禮,公七介,侯伯五介,子男三介,所明貴賤也。紹而傳命,子于其所尊敢質,敬之也。三讓而傳命,三讓后入廟門,揖而后至階三讓而后升所以致尊讓。
尉遲衛杰
君無故不牛,大夫無故殺羊,士無故殺犬、豕。君遠庖廚,凡有氣之類,弗身也。至于八月雨,君不舉。不順成,君衣搢本,關梁不,山澤列而不,土功不興,夫不得造車馬卜人定龜,史墨,君定體。羔幦虎犆;大齊車,鹿幦豹,朝車;士齊,鹿幦豹犆。子之居恒當戶寢恒東首。若疾風迅雷甚雨則必變,雖夜興,衣服冠而。日五盥,沐而靧粱,櫛用櫛,發曦用象,進禨進羞,乃升歌。浴用巾,上絺下绤出杅,履蒯席連用湯,履蒲,衣布曦身,屨進飲。將適所,宿齊戒,外寢,沐浴,進象笏,書思命;既服,習觀玉聲,乃出揖私朝,輝如,登車則有光。天子搢挺,正于天下也,侯荼,前詘后,讓于天子也大夫前詘后詘無所不讓也
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