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命酌曰“請行觴。酌者曰:“。”當(dāng)飲者跪奉觴,曰“賜灌”;者跪曰:“養(yǎng)”
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搗珍:取牛羊麋鹿麇之必脄,每物與牛若一捶,反之,去其餌,熟出之,去其,柔其肉
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王、劉聽林公講,王語曰:“向高坐者,故是兇物”復(fù)東聽,王又曰:“自是(金本)釪後王、何人也。”
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曹公少時見喬玄,玄謂曰“天下方亂,群雄虎爭,撥而之,非君乎?然君實亂世之英,治世之奸賊。恨吾老矣,不君富貴,當(dāng)以子孫相累。
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居喪之禮毀瘠不形,視不衰。升降不阼階,出入不門隧。居喪之,頭有創(chuàng)則沐身有瘍則浴,疾則飲酒食肉疾止復(fù)初。不喪,乃比于不不孝。五十不毀,六十不毀七十唯衰麻在,飲酒食肉,于內(nèi)。生與來,死與往日。生者吊,知死傷。知生而不死,吊而不傷知死而不知生傷而不吊。吊弗能賻,不問所費。問疾弗遺,不問其所。見人弗能館不問其所舍。人者不曰來取與人者不問其欲。適墓不登,助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。揖必違其位。望不歌。入臨不。當(dāng)食不嘆。有喪,舂不相里有殯,不巷。適墓不歌。日不歌。送喪由徑,送葬不涂潦。臨喪則有哀色,執(zhí)紼笑,臨樂不嘆介胄,則有不犯之色
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庾道季詫謝公曰:“裴郎:‘謝安謂裴郎乃可不惡,何為復(fù)飲酒?’裴郎又雲(yún):‘謝目支道林,如九方臯之相馬,其玄黃,取其俊逸。’”謝公:“都無此二語,裴自為此辭!”庾意甚不以為好,因陳東經(jīng)酒壚下賦。讀畢,都不下賞,直雲(yún):“君乃復(fù)作裴氏學(xué)!於此語林遂廢。今時有者,皆先寫,無復(fù)謝語
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