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完顏艷兵
有問秀才“吳舊姓何如”答曰:“吳君聖王之老成明時之俊乂。永長理物之至,清選之高望嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白。顧彥先八音琴瑟,五色之章。張威伯歲之茂松,幽夜逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌凡此諸君:以筆為鉏耒,以劄為良田。以默為稼穡,以理為豐年。以論為英華,以恕為珍寶。著章為錦繡,蘊經為繒帛。坐虛為席薦,張讓為帷幕。行義為室宇,修德為廣宅。
南宮尋蓉
古者子后立六、三夫人九嬪、二七世婦、十一御妻以聽天下內治,以章婦順;天下內和家理。天立六官、公、九卿二十七大、八十一士,以聽下之外治以明章天之男教;外和而國。故曰:子聽男教后聽女順天子理陽,后治陰;天子聽治,后聽職。教順俗,外內順,國家治,此之盛德
公良協洽
於法開始與支公爭名,後漸歸支,意甚不忿,遂遁跡剡。遣弟子出都,語使過會稽。時支公正講小品。開戒弟子:道林講,比汝至,當在某品中”因示語攻難數十番,雲:“此中不可復通。”弟子如言詣公。正值講,因謹述開意。往多時,林公遂屈。厲聲曰:“何足復受人寄載!
弭冰真
王大將軍在朝時,見周侯輒障面不得住。後江左,不能復爾王嘆曰:“不知進,伯仁退?
谷梁文瑞
汝南陳仲舉,潁川李元禮二,共論其功德,不能定先後。蔡喈評之曰:“陳仲舉強於犯上,元禮嚴於攝下。犯上難,攝下易”仲舉遂在三君之下,元禮居八之上
旗壬辰
凡侍于大司成,遠近間席,可以。終則負,列事未,不問。學,春官奠于其先,秋冬亦之。凡始學者,必奠于先圣師;及行,必以幣凡釋奠者必有合也有國故則。凡大合,必遂養。凡語于者,必取斂才焉。以德進,以事舉,以言揚。藝皆誓之以待又語三而一有,乃進其,以其序謂之郊人遠之。于均以及取于上尊也始立學者既興器用,然后釋不舞不授,乃退。于東序,獻,無介可也。教子
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