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丹夢槐
孟夏之月,日在畢,翼中,旦婺女中。其日丙。其帝炎帝,其神祝融。蟲羽。其音征,律中中呂其數七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。螻蟈鳴蚯螾出,王瓜生,苦菜秀天子居明堂左個,乘朱路駕赤騮,載赤旗,衣朱衣服赤玉。食菽與雞,其器以粗
百里煥玲
成婦禮,明婦順,又申之著代,所以重責婦順焉也。婦者,順于舅姑,和于室人;而當于夫,以成絲麻布帛之事,審守委積蓋藏。是故婦順備而內和理;內和理而后家可長久;故圣王重之
諸葛楊帥
男女長。男子十,冠而。父前,名;君前臣名。女許嫁,笄字
公叔初筠
朝言不及犬馬。輟而顧,不有異事,必有慮。故輟朝而顧,君子之固
東方碩
《詩》云:瞻彼淇澳,菉竹猗。有斐君子,切如磋,如琢如。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,終不可喧兮。“如切如磋”者道學也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫喧兮”者,威儀。“有斐君子,不可喧兮”者,盛德至善,民之能忘也。《詩》:“於戲,前王忘!”君子賢其而親其親,小人其樂而利其利,以沒世不忘也。康誥》曰:“克德。”《大甲》:“顧諟天之明。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍新,日日新,又新。”《康誥》:“作新民。” 《詩》曰:“周舊邦,其命維新”是故君子無所用其極。《詩》:“邦畿千里,民所止。”《詩云:“緡蠻黃鳥止于丘隅。” 子曰:“于止,知所止,可以人而如鳥乎?”《詩云:“穆穆文王於緝熙敬止!”人君,止于仁;人臣止于敬;為子,止于孝;為父,止于慈; 與國人交,止于信子曰:“聽訟,猶人也。必也使訟乎!”無情者得盡其辭,大畏志。此謂知本”
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