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衰,其不當物,寧無衰齊衰不以坐,大功以服勤
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成廟則釁之。其:祝、宗人、宰夫、人,皆爵弁純衣。雍拭羊,宗人視之,宰北面于碑南,東上。人舉羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流前,乃降。門、夾室用雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割雞門當門,夾室中室。司皆鄉室而立,門則司當門北面。既事,人告事畢,乃皆退。命于君曰:“釁某廟畢。”反命于寢,君鄉于門內朝服。既反,乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,交明之道也。凡宗廟之。其名者成則釁之以豚
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謝幼輿謂周曰:“卿類社樹遠望之,峨峨拂天;就而視之,根則群狐所托,聚混而已!”答:“枝條拂青天不以為高;群狐其下,不以為濁聚混之穢,卿之保,何足自稱?
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凡為位,非親喪,衰以下,皆即位哭盡哀而東免绖,即位,袒、踴、襲,拜賓反位,哭踴,送賓反位,相者告次。三日,五哭卒,主出送賓;眾主人兄弟皆門,哭止。相者告事畢成服拜賓。若所為位家,則成服而往。齊衰,鄉而哭;大功,望門而;小功,至門而哭;緦,即位而哭。哭父之黨廟;母妻之黨于寢;師廟門外;朋友于寢門外所識于野張帷。凡為位奠。哭天子九,諸侯七卿大夫五,士三。大夫諸侯,不敢拜賓。諸臣他國,為位而哭,不敢賓。與諸侯為兄弟,亦位而哭。凡為位者壹袒所識者吊,先哭于家而之墓,皆為之成踴,從人北面而踴。凡喪,父父為主;父沒,兄弟同,各主其喪。親同,長主之;不同,親者主之聞遠兄弟之喪,既除喪后聞喪,免袒成踴,拜則尚左手。無服而為位,唯嫂叔;及婦人降而服者麻。凡奔喪,有大至,袒,拜之,成踴而襲;于士,襲而后拜之
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山司前後選,周遍百官舉無失才凡所題目皆如其言唯用陸亮是詔所用與公意異爭之不從亮亦尋為敗
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王長史求東陽,軍不用。後疾篤,臨,撫軍哀嘆曰:“吾負仲祖於此,命用之”長史曰:“人言會王癡,真癡。
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