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是以古者婦人先嫁三月,禰未毀,教于公宮,祖禰既毀教于宗室,教以婦德、婦言、容、婦功。教成祭之,牲用魚芼之以蘋藻,所以成婦順也
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三年之喪,言而不,對而不問:廬,堊室中,不與人坐焉;在堊之中,非時見乎母也,入門。疏衰皆居堊室不。廬,嚴者也。妻視叔母,姑姊妹視兄弟,長中、下殤視成人。親喪除,兄弟之喪內除。視之母與妻,比之兄弟。諸顏色者,亦不飲食也免喪之外,行于道路,似目瞿,聞名心瞿。吊而問疾,顏色戚容必有異于人也。如此而后可服三年之喪。其余則直而行之,是也
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君于大夫將葬,吊于宮及出,命引之三步則止。如者三,君退;亦如之,哀次如之。五十無者,不越疆而人
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期居廬終喪不御于者,父在為為妻;齊衰者,大功布九月者,皆月不御于內婦人不居廬不寢苫。喪母,既練而;期九月者既葬而歸。之喪,大夫練,士卒哭歸。大夫、父母之葬,練而歸。朔忌日,則歸于宗室。諸兄弟之喪,卒哭而歸。不次于子,不次于弟
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袁彥道有二妹:壹適殷淵,壹適謝仁祖。語桓宣武雲:恨不更有壹人配卿。
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子游問喪具,夫子:“稱家之有亡。”子曰:“有亡惡乎齊?”子曰:“有,毋過禮;亡矣,斂首足形,還葬縣棺而封,人豈有非之哉!”司士賁告于子游:“請襲于床。”子游:“諾。”縣子聞之曰“汰哉叔氏!專以禮許。
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