　　父母之喪，居廬、不涂，寢苫枕，非喪事不言。君廬宮之，大夫士襢。既葬柱楣，涂廬于顯者。君、大夫士皆宮之。凡非適者，自未葬以于隱為廬。既葬，與人：君言王事，不言事；大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于國，既卒而服王事；大夫、既葬，公政入于家既卒哭、弁绖帶，革之事無辟也。既，居堊室，不與人。君謀國政，大夫士謀家事。既祥，堊。祥而外無哭者禫而內無哭者，樂矣故也。禫而從御吉祭而復寢

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　　孔子之故人曰原壤，其母死夫子助之沐槨。原壤登木曰：“矣予之不托于音也。”歌曰：“首之斑然，執女手之卷然。”夫為弗聞也者而過之，從者曰：“未可以已乎？”夫子曰：“丘聞：親者毋失其為親也，故者毋失為故也。

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　　山公大兒著短帢車中倚。武帝欲見之山公不敢辭，問兒，不肯行。時論乃雲勝公

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　　曾子寢疾，病。樂子春坐于床下，曾元、申坐于足，童子隅坐而燭。童子曰：“華而睆大夫之簀與？”子春曰“止！”曾子聞之，瞿曰：“呼！”曰：“華睆，大夫之簀與？”曾曰：“然，斯季孫之賜，我未之能易也。元，易簀。”曾元曰：“夫之病革矣，不可以變，而至于旦，請敬易之。曾子曰：“爾之愛我也如彼。君子之愛人也以，細人之愛人也以姑息吾何求哉？吾得正而斃斯已矣。”舉扶而易之反席未安而沒

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