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碧魯尋菡
次國(guó)之上卿,位當(dāng)大國(guó)之,中當(dāng)其下,下當(dāng)其上大夫。國(guó)之上卿,位當(dāng)大國(guó)之下卿,當(dāng)其上大夫,下當(dāng)其下大夫,有中士、下士者,數(shù)各居其上三分。凡四海之內(nèi)九州島,州千里。州,建百里之國(guó)三十,十里之國(guó)六十,五十里之國(guó)百二十,凡二百一十國(guó);名山大不以封,其余以為附庸間田。州,州二百一十國(guó)。天子之縣,方百里之國(guó)九,七十里之國(guó)十有一,五十里之國(guó)六十有三凡九十三國(guó);名山大澤不以晳其余以祿士,以為間田。凡九島,千七百七十三國(guó)。天子之士、諸侯之附庸不與。天子百之內(nèi)以共官,千里之內(nèi)以為御千里之外,設(shè)方伯。五國(guó)以為,屬有長(zhǎng)。十國(guó)以為連,連有。三十國(guó)以為卒,卒有正。二一十國(guó)以為州,州有伯。八州伯,五十六正,百六十八帥,百三十六長(zhǎng)。八伯各以其屬,于天子之老二人,分天下以為右,曰二伯。千里之內(nèi)曰甸,里之外,曰采、曰流。天子:公,九卿,二十七大夫,八十元士。大國(guó):三卿;皆命于天;下大夫五人,上士二十七人次國(guó):三卿;二卿命于天子,卿命于其君;下大夫五人,上二十七人。小國(guó):二卿;皆命其君;下大夫五人,上士二十人。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)方伯之國(guó),國(guó)三人。天子之縣諸侯,祿也;外諸侯,嗣也。:三公,一命卷;若有加,則也。不過九命。次國(guó)之君,不七命;小國(guó)之君,不過五命。國(guó)之卿,不過三命;下卿再命小國(guó)之卿與下大夫一命。凡官材,必先論之。論辨然后使之任事然后爵之,位定然后祿之爵人于朝,與士共之。刑人于,與眾棄之。是故公家不畜刑,大夫弗養(yǎng),士遇之涂弗與言;屏之四方,唯其所之,不及政,亦弗故生也。諸侯之于天也,比年一小聘,三年一大聘五年一朝
司寇倩云
劉尹與桓宣武共講禮記。桓雲(yún):“時(shí)入心處,便覺咫尺玄。”劉曰:“此未關(guān)極,自是金華殿之語(yǔ)”
南宮云霞
卒哭乃諱。禮,不嫌名。二名不偏諱。逮父母,則諱王父母;不事父母,則不諱王父母君所無私諱,大夫之所公諱。《詩(shī)》、《書》諱,臨文不諱。廟中不。夫人之諱,雖質(zhì)君之,臣不諱也;婦諱不出。大功小功不諱。入竟問禁,入國(guó)而問俗,入而問諱
圖門東亞
斬衰,括發(fā)以麻;母,括發(fā)以麻,免而以。齊衰,惡笄以終喪。子冠而婦人笄,男子免婦人髽。其義:為男子免,為婦人則髽。苴杖竹也;削杖,桐也。祖卒,而后為祖母后者三。為父母,長(zhǎng)子稽顙。夫吊之,雖緦必稽顙。人為夫與長(zhǎng)子稽顙,其則否。男主必使同姓,主必使異姓。為父后者出母無服。親親,以三五,以五為九。上殺,殺,旁殺,而親畢矣。者禘其祖之所自出,以祖配之,而立四廟。庶王,亦如之。別子為祖繼別為宗,繼禰者為小。有五世而遷之宗,其高祖者也。是故,祖遷上,宗易于下。尊祖故宗,敬宗所以尊祖禰也庶子不祭祖者,明其宗。庶子不為長(zhǎng)子斬,不祖與禰故也。庶子不祭與無后者,殤與無后者祖祔食。庶子不祭禰者明其宗也。親親尊尊長(zhǎng),男女之有別,人道之者也
伊閹茂
其次曲。曲能誠(chéng),誠(chéng)則,形則著著則明,則動(dòng),動(dòng)變,變則。唯天下誠(chéng)為能化
單于甲戌
穆公問于子思曰:為舊君反服,古與?”思曰:“古之君子,進(jìn)以禮,退人以禮,故有君反服之禮也;今之君,進(jìn)人若將加諸膝,退若將隊(duì)諸淵,毋為戎首不亦善乎!又何反服之之有?
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