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初,註莊子者數(shù)十家,莫能其旨要。向秀於舊註外為解義,析奇致,大暢玄風(fēng)。唯秋水、至二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂落,然猶有別本。郭象者,為人行,有俊才。見秀義不傳於世,竊以為己註。乃自註秋水、至樂篇,又易馬蹄壹篇,其余眾篇,定點(diǎn)文句而已。後秀義別本出,今有向、郭二莊,其義壹也
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諸葛令女,庾氏婦,既寡誓雲(yún):“不復(fù)重出!”此女性正強(qiáng),無有登車?yán)怼;旨仍S江玄婚,乃移家近之。初,誑女:“宜徙。”於是家人壹時(shí)去獨(dú)留女在後。比其覺,已不復(fù)出。江郎莫來,女哭詈彌甚,日漸歇。江虨暝入宿,恒在對(duì)上。後觀其意轉(zhuǎn)帖,虨?zāi)嗽p厭良久不悟,聲氣轉(zhuǎn)急。女乃呼雲(yún):“喚江郎覺!”江於是躍就之曰:“我自是天下男子,,何預(yù)卿事而見喚邪?既爾相,不得不與人語。”女默然而,情義遂篤
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庾太尉在武昌,秋夜氣佳景,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲厲,定是庾公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之。公徐雲(yún):諸君少住,老子於此處興復(fù)不淺”因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟甚得任樂。後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng),不得不小頹。”右軍答曰:“丘壑獨(dú)存。
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仲尼祖述堯,憲章文武:上天時(shí),下襲水土辟如天地之無不載,無不覆幬,如四時(shí)之錯(cuò)行,日月之代明。萬并育而不相害,并行而不相悖,德川流,大德敦,此天地之所以大也
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司馬太齋中夜坐,時(shí)天月明凈都無纖翳。傅嘆以為佳謝景重在坐答曰:“意乃不如微雲(yún)綴。”太傅戲謝曰:“居心不凈,復(fù)強(qiáng)欲滓穢清邪?
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王丞相拜司空,桓廷尉作兩、葛群、策杖,路邊窺之,嘆曰“人言阿龍超,阿龍故自超。”覺至臺(tái)門
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