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閭丘子圣
許允為吏部郎,用其鄉裏,魏明帝遣賁收之。其婦出誡允:“明主可以理奪,以情求?!奔戎?,帝問之。允對曰:“‘爾所知。’臣之鄉人臣所知也。陛下檢校稱職與不?若不稱職臣受其罪。”既檢校皆官得其人,於是乃。允衣服敗壞,詔賜衣。初,允被收,舉號哭。阮新婦自若雲“勿憂,尋還?!弊?粥待,頃之允至
晁樂章
王君夫有牛名“八百裏駁”常瑩其蹄角。王子語君夫:“我不如卿,今指賭牛,以千萬對之”君夫既恃手快且謂駿物無有殺,便相然可。令子先射。武子壹便破的,卻據胡,叱左右:“速牛心來!”須臾炙至,壹臠便去
南派三叔
羅君章桓宣武從事謝鎮西作江,往檢校之羅既至,初問郡事;徑謝數日,飲而還?;腹?有何事?君雲:“不審謂謝尚何似?”桓公曰“仁祖是勝許人。”君雲:“豈有公人而行非,故壹無所。”桓公奇意而不責也
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凡聽五刑之訟,必原父子之、立君臣之義以權之。意論輕重序、慎測淺深之量以別之。悉其明、致其忠愛以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之。必察小大比以成之。成獄辭,史以獄成告正,正聽之。正以獄成告于大司,大司寇聽之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命三公參聽之三公以獄之成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罰,輕無赦。刑侀也,侀者成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言破律,亂名作,執左道以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾,殺。偽而堅,言偽而辯,學非而博,非而澤,以疑眾,殺。假于鬼神時日、卜筮以疑眾,殺。此四誅,不以聽。凡執禁以齊眾,不赦。有圭璧金璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟之器,不粥市;犧牲不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于市。兵車中度,不粥于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不粥于市。奸亂正色,不粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲食,不粥于。五谷不時,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽獸魚不中殺,不粥于市。關執禁以譏禁異服,識異言
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曾子曰:“古師行,必遷廟主行?”孔子:“天子守,以遷主行,載齊車,言有尊也。也取七廟主以行,失之矣。七廟、五無虛主;主者,唯子崩,諸薨與去其,與祫祭祖,為無耳。吾聞老聃曰:子崩,國薨,則祝群廟之主藏諸祖廟禮也。卒成事而后主各反其。君去其,大宰取廟之主以,禮也。祭于祖,祝迎四廟主。主,廟入廟必;老聃云”曾子問:“古者行,無遷,則何主”孔子曰“主命。問曰:“謂也?”子曰:“子、諸侯出,必以帛皮圭告祖禰,遂以出,載齊車以行每舍,奠而后就舍反必告,奠卒,斂玉,藏諸階之間,出。蓋貴也。
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