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故男子生桑弧蓬矢六,射天地四方。地四方者,男之所有事也。必先有志于其有事,然后敢谷也。飯食之也
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謝車問謝公:真長性至,何足乃?”答曰“是不見!阿見子,尚使人能已。
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知悼卒,未葬平公飲酒師曠、李侍,鼓鐘杜蕢自外,聞鐘聲曰:“安?”曰:在寢。”蕢入寢,階而升,,曰:“飲斯。”酌,曰:調(diào)飲斯。又酌,堂北面坐飲。降,趨出。平公而進(jìn)之曰“蕢,曩爾心或開,是以不爾言;爾曠何也?曰:“子不樂;知子在堂,其為子卯大矣。曠大師也,以詔,是飲之也。“爾飲調(diào)也?”曰“調(diào)也君褻臣也,一飲一食忘君之疾是以飲之?!薄盃?何也?”:“蕢也夫也,非匕是共,敢與知防是以飲之?!逼焦?:“寡人有過焉,而飲寡人”杜蕢洗揚(yáng)觶。公侍者曰:如我死,必?zé)o廢斯也。”至今,既畢,斯揚(yáng)觶謂之杜舉
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謝公在東山,朝命屢降而不。後出為桓宣武司馬,將發(fā)新亭朝士鹹出瞻送。高靈時(shí)為中丞,往相祖。先時(shí),多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違朝旨,高臥山,諸人每相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今亦蒼生將如何?”謝笑而不答
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庾公欲起周子南,子南執(zhí)愈固。庾每詣周,庾從南門入周從後門出。庾嘗壹往奄至,不及去,相對(duì)終日。庾從周索,周出蔬食,庾亦強(qiáng)飯,極歡並語世故,約相推引,同佐世任。既仕,至將軍二千石,而稱意。中宵慨然曰:“大丈夫為庾元規(guī)所賣!”壹嘆,遂發(fā)而卒
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子云:“夫禮坊民所淫,章民之,使民無嫌,以為紀(jì)者也?!惫誓信?媒不交,無幣不相,恐男女之無別也以此坊民,民猶有獻(xiàn)其身?!对姟吩?“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?橫從其畝;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》猶去夫人姓曰吳,其死曰孟卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。以此坊民,陽侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也君子以辟遠(yuǎn)也?!?朋友之交,主人不,不有大故,則不其門。以此坊民,猶以色厚于德。子:“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。男女授受不親。御人則進(jìn)左手。姑姊女子子已嫁而反,子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而于族。子云:“婚,婿親迎,見于舅,舅姑承子以授婿恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至。
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