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太叔培
投壺禮,主人矢,司射中,使人壺。主人曰:“某枉矢哨壺請以樂賓”賓曰:子有旨酒肴,某既矣,又重樂,敢辭”主人曰“枉矢哨,不足辭,敢以請”賓曰:某既賜矣又重以樂敢固辭。主人曰:枉矢哨壺不足辭也敢固以請”賓曰:某固辭不命,敢不從?”賓拜受,主般還,曰“辟。”人阼階上送,賓般,曰:“。”已拜受矢,進兩楹間,反位,揖就筵
上官紅鳳
王長嘗病,親不通。林來,守門遽啟之曰“壹異人門,不敢啟。”王曰:“此林公。
紀(jì)丑
博聞識而讓,善行而不,謂之君。君子不人之歡,竭人之忠以全交也
碧魯鐘
荀勖嘗在晉武帝坐食筍進飯,謂在坐人曰“此是勞薪炊也。”坐未之信,密遣問之,實故車腳
陸天巧
王君夫有牛,名“百裏駁”,常瑩其蹄角王武子語君夫:“我射如卿,今指賭卿牛,以萬對之。”君夫既恃手,且謂駿物無有殺理,相然可。令武子先射。子壹起便破的,卻據(jù)胡,叱左右:“速探牛心!”須臾,炙至,壹臠去
弭歆月
父母雖沒,為善,思貽父母名,必果;將為善,思貽父母羞,必不果。舅沒姑老,冢婦所祭、賓客,每事必于姑,介婦請于婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮介婦。舅姑若使婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,敢并命,不敢并。凡婦,不命適室,不敢退。婦有事,大小必請舅姑。子婦無私,無私畜,無私,不敢私假,不私與。婦或賜之食、衣服、布帛佩帨、茝蘭,則而獻諸舅姑,舅受之則喜,如新賜,若反賜之則,不得命,如更賜,藏以待乏。若有私親兄弟將之,則必復(fù)請其,賜而后與之。子庶子只事宗子婦,雖貴富,不以貴富入宗子之,雖眾車徒舍于,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾馬,則必獻其上而后敢服用其次;若非所獻,則敢以入于宗子之,不敢以貴富加父兄宗族。若富則具二牲,獻其者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終而后敢私祭
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