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王含作廬江郡貪濁狼籍。王敦護兄,故於眾坐稱:家兄在郡定佳,廬人士鹹稱之!”時充為敦主簿,在坐正色曰:“充即廬人,所聞異於此!敦默然。旁人為之側,充晏然,神意若
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諸侯禮之義:立阼階之南,南鄉卿,大夫少進,定也;君席階之上,主位也;獨升立席,西面特,莫敢適義也。設主,飲酒禮也;使夫為獻主臣莫敢與亢禮也;以公卿為,而以大為賓,為也,明嫌義也;賓中庭,君一等而揖,禮之也
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王司州在謝坐,詠“入不言出不辭,乘回風載雲旗”。語人:“當爾時,覺坐無人。
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湣度道人始欲過,與壹傖道人為侶,曰:“用舊義在江東恐不辦得食。”便共“心無義”。既而此人不成渡,湣度果講積年。後有傖人來,道人寄語雲:“為我意湣度,無義那可立治此計,權救饑爾!為遂負如來也。
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桓公北征經金城,見前為瑯時種柳,皆已十圍,慨然曰:“猶如此,人何以堪!”攀枝執條泫然流淚
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曾子問曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齊衰而吊,既而除之。夫死亦如之。”子問曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:天無二日,土無二王,嘗郊社,尊無二上。未知其禮也。昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始。喪之二孤,則昔者衛靈適魯,遭季桓子之喪,衛請吊,哀公辭不得命,公主,客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自東階西鄉;客升自西階吊。公,興,哭;康子拜稽顙于,有司弗辯也。今之二孤自季康子之過也。
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