　　是以魯君孟春乘大路，弧韣；旗十有旒，日月之章祀帝于郊，配后稷。天子之也。季夏六月以禘禮祀周公大廟，牲用白；尊用犧象山；郁尊用黃目灌用玉瓚大圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖，仍，加以璧散璧；俎用梡嶡；歌《清廟》，管《象》；朱玉戚，冕而舞大武》；皮弁積，裼而舞《夏》。昧，東之樂也；《任，南蠻之樂也納夷蠻之樂于廟，言廣魯于下也

　　先王之所以治天下者五：貴德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。五者，先王之所以定天下也。貴德，何為也？為其近于道也。貴，為其近于君也。貴老，為其近親也。敬長，為其近于兄也。慈，為其近于子也。是故至孝近乎，至弟近乎霸。至孝近乎王，雖子，必有父；至弟近乎霸，雖諸，必有兄。先王之教，因而弗改所以領(lǐng)天下國家也。子曰：“立自親始，教民睦也。立教自長始教民順也。教以慈睦，而民貴有；教以敬長，而民貴用命。孝以親，順以聽命，錯諸天下，無所行。

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　　是月也命工師效功陳祭器，按程，毋或作淫巧以蕩上。必功致為。物勒工名以考其誠。有不當(dāng)，必其罪，以窮情。是月也大飲烝。天乃祈來年于宗，大割祠公社及門閭臘先祖五祀勞農(nóng)以休息。天子乃命帥講武，習(xí)御角力

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門戊午

　　晉武帝講武宣武場，帝欲偃修文，親自臨幸悉召群臣。山公不宜爾，因與諸書言孫、吳用兵意。遂究論，舉無不咨嗟。皆曰“山少傅乃天下言。”後諸王驕，輕遘禍難，於寇盜處處蟻合，國多以無備，不制服，遂漸熾盛皆如公言。時人謂山濤不學(xué)孫、，而闇與之理會王夷甫亦嘆雲(yún)：公闇與道合。

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　　裴散騎娶王太尉女。婚後日，諸婿大會，當(dāng)時名士，王裴子弟悉集。郭子玄在坐，挑裴談。子玄才甚豐贍，始數(shù)交快。郭陳張甚盛，裴徐理前語理致甚微，四坐咨嗟稱快。王以為奇，謂諸人曰：“君輩勿爾，將受困寡人女婿！

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　　子夏問于孔曰：“居父母之如之何？”夫子：“寢苫枕干，仕，弗與共天下；遇諸市朝，不兵而斗。”曰：請問居昆弟之仇之何？”曰：“弗與共國；銜君而使，雖遇之不。”曰：“請問從父昆弟之仇如何？”曰：“不魁，主人能，則兵而陪其后。

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