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圣人南面而聽天下,所且者五,民不與焉。一曰治親,曰報功,三曰舉賢,四曰使能五曰存愛。五者一得于天下,無不足、無不贍者。五者,一紕繆,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
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夫為人子,三賜不及車。故州閭鄉黨其孝也,兄弟戚稱其慈也,友稱其弟也,友稱其仁也,游稱其信也。父之執,不謂進不敢進,不之退不敢退,問不敢對。此子之行也
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謝中郎是王藍田女婿嘗箸白綸巾,肩輿徑至揚聽事見王,直言曰:“人君侯癡,君侯信自癡。”田曰:“非無此論,但晚耳。
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王子猷作桓騎騎兵參軍,桓曰:“卿何署?答曰:“不知何,時見牽馬來,是馬曹。”桓又:“官有幾馬?答曰:“不問馬何由知其數?”問:“馬比死多?”答曰:“未生,焉知死?
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父親醮子,而命之迎男先于女也。子承命以迎主人筵幾于廟,而拜迎于外。婿執雁入,揖讓升堂再拜奠雁,蓋親受之于父也。降,出御婦車,而婿綏,御輪三周。先俟于門,婦至,婿揖婦以入,共而食,合巹而酳,所以合同尊卑以親之也
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褚太傅南下,孫長樂於船視之。言次,及劉真長死,孫涕,因諷詠曰:“人之雲亡,國殄瘁?!瘪掖笈唬骸罢骈L生,何嘗相比數,而卿今日作面向人!”孫回泣向褚曰:“當念我!”時鹹笑其才而性鄙
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