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殷仲堪喪後,桓玄問仲文“卿家仲堪,定是何似人?”文曰:“雖不能休明壹世,足映徹九泉。
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國昭子之母死,問子張曰:“葬及墓,男、婦人安位?”子張曰“司徒敬子之喪,夫子,男子西鄉,婦人東鄉”曰:“噫!毋。”曰“我喪也斯沾。爾專之賓為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉。
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子言之曰:為上易事也,為易知也,則刑不矣。”子曰:“賢如《緇衣》,惡如《巷伯》,爵不瀆而民作愿刑不試而民咸服大雅曰:‘儀刑王,萬國作孚。”子曰:“夫民教之以德,齊之禮,則民有格心教之以政,齊之刑,則民有遁心故君民者,子以之,則民親之;以結之,則民不;恭以蒞之,則有孫心。《甫刑曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作虐之刑曰法。是民有惡德,而遂其世也。’
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何晏吏部尚書有位望,談客盈坐王弼未弱往見之。聞弼名,條向者勝語弼曰:此理仆以極,可得難不?”便作難,坐人便以屈,於是自為客主番,皆壹所不及
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謝中經曲阿後,問左右“此是何?”答曰“曲阿湖”謝曰:故當淵註著,納而流。
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天子之五官:曰司徒、司馬司空、司士、司寇,典司五眾
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