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　　桓公在荊州全欲以德被江、，恥以威刑肅物令史受杖，正從衣上過。桓式年，從外來，雲(yún)：向從閣下過，見史受杖，上捎雲(yún)，下拂地足。”譏不著。桓公雲(yún)“我猶患其重。

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　　是月也，可以筑城郭建都邑，穿竇窖，修囷倉乃命有司，趣民收斂，務(wù)菜，多積聚。乃勸種麥，或失時(shí)。其有失時(shí)，行罪疑。是月也，日夜分，雷收聲。蟄蟲壞戶，殺氣浸，陽氣日衰，水始涸。日分，則同度量，平權(quán)衡，鈞石，角斗甬

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　　謝子微見許子將兄弟曰“平輿之淵，有二龍焉。”許子政弱冠之時(shí)，嘆曰：“許子政者，有幹國之器。正忠謇，則陳仲舉之匹；伐惡不肖，範(fàn)孟博之風(fēng)。

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　　成人有兄死而不為者，聞子皋為成宰，遂衰。成人曰“蠶則績而有匡，范則而蟬有緌，則死而子皋之衰。

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　　諸侯相襚，以后路冕服。先路與褒衣，不襚。遣車視牢具。疏布，四面有章，置于四隅載粻，有子曰：“非禮。喪奠，脯醢而已。”稱孝子、孝孫，喪稱哀、哀孫。端衰，喪車，無等。大白冠，緇布之，皆不蕤。委武玄縞而蕤。大夫冕而祭于公，而祭于己。士弁而祭于，冠而祭于己。士弁而迎，然則士弁而祭于己也

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　　社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)北墉下，答陰之義也。日用甲，日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)，以達(dá)天地之氣也。是故喪國之屋之，不受天陽也。薄社北牖，陰明也。社所以神地之道也。地萬物，天垂象。取財(cái)于地，取法天，是以尊天而親地也，故教民報(bào)焉。家主中溜而國主社，示本。唯為社事，單出里。唯為社田國人畢作。唯社，丘乘共粢盛，以報(bào)本反始也。季春出火，為焚。然后簡其車賦，而歷其卒伍，君親誓社，以習(xí)軍旅。左之右之坐之起之，以觀其習(xí)變也；而流之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命。求服其志，不貪其得，故以戰(zhàn)克，以祭則受福