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鐘離辛亥
大樂正論造士之秀者告于王,而升諸司馬,曰士。司馬辨論官材,論進之賢者以告于王,而定其。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發(fā),則命大司教士以車甲。凡執(zhí)技論力適四方,裸股肱,決射御凡執(zhí)技以事上者:祝史、御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技事上者:不貳事,不移官出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕,赦從。凡制五刑,必即天論。罰麗于事
悟甲申
幹寶向劉真長敘其搜神記,曰:“卿可謂鬼之董狐。
求雁凡
孫皓問丞相陸凱曰:卿壹宗在朝有幾人?”陸:“二相、五侯、將軍十人。”皓曰:“盛哉!”曰:“君賢臣忠,國之盛。父慈子孝,家之盛也。政荒民弊,覆亡是懼,臣敢言盛!
宇文韋柔
簡文在暗中坐,召宣武宣武至,問上在?簡文曰:某在斯。”時以為能
劉憶安
衣服在躬,而知其名為罔。其未燭而有后至者,則在者告。道瞽亦然凡飲酒為獻主者,燭抱燋,客作而辭然后以授人。執(zhí)燭讓,不辭,不歌。盥執(zhí)食飲者勿氣,問焉,則辟咡而對為人祭曰致福;為祭而致膳于君子曰;祔練曰告。凡膳于君子,主人展之以授使者于阼階之,南面再拜稽首送反命,主人又再拜首。其禮:大牢則牛左肩、臂臑、折個,少牢則以羊左七個,特豕則以豕肩五個。國家靡敝則車不雕幾,甲不縢,食器不刻鏤,子不履絲屨,馬不秣
儀千兒
鄧艾口吃,稱艾艾。晉文王之曰:“卿雲(yún)艾,定是幾艾?”曰:“鳳兮鳳兮故是壹鳳。
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