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杭易夢
郭林宗至汝南袁奉高,車不停軌鸞不輟軛。詣黃叔,乃彌日信宿。人其故?林宗曰:“度汪汪如萬頃之陂澄之不清,擾之不,其器深廣,難測也。
淳于丁
周侯說王長史父:形貌既,雅懷有概,保而用之,可作許物也
端木保勝
天子之縣內:方千里者為方里者百。封方百里者九,其余方里者九十一。又封方七十里者二一--為方百里者十,方十里者二十九;其余,方百里者八十,方里者七十一。又封方五十里者六三--為方百里者十五,方十里者七十五;其余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯之下士祿食人,中士食十八人,上士食三十人。下大夫食七十二人,卿食二八十八人。君食二千八百八十人次國之卿食二百一十六人,君食千一百六十人。小國之卿食百四四人,君食千四百四十人。次國卿,命于其君者,如小國之卿。子之大夫為三監,監于諸侯之國,其祿視諸侯之卿,其爵視次國君,其祿取之于方伯之地。方伯朝天子,皆有湯沐之邑于天子之內,視元士。諸侯世子世國,大不世爵。使以德,爵以功,未賜,視天子之元士,以君其國。諸之大夫,不世爵祿
東寒風
子貢問于孔子曰:敢問君子貴玉而賤玟者也?為玉之寡而玟之多?」孔子曰:「非為玟多故賤之也、玉之寡故之也。夫昔者君子比德玉焉:溫潤而澤,仁也縝密以栗,知也;廉而劌,義也;垂之如隊,也;叩之其聲清越以長其終詘然,樂也;瑕不瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁達,信也;氣如白,天也;精神見于山川地也;圭璋特達,德也天下莫不貴者,道也。詩》云:『言念君子,其如玉?!还示淤F之。
東門柔兆
李平陽,秦州子,中夏名士於時以比王夷甫。孫秀初欲立威,鹹雲:“樂令民望不可殺,減重者又不足殺。”遂逼重自裁。,重在家,有人走從門入,出髻疏示重。重看之色動,入內示其,女直叫“絕”。了其意,出則裁。此女甚高明,重每咨焉
塔飛蓮
故朝覲之禮,所以明君之義也。聘問之禮,所以使侯相尊敬也。喪祭之禮,所明臣子之恩也。鄉飲酒之禮所以明長幼之序也。昏姻之,所以明男女之別也。夫禮禁亂之所由生,猶坊止水之自來也。故以舊坊為無所用壞之者,必有水??;以舊禮無所用而去之者,必有亂患故昏姻之禮廢,則夫婦之道,而淫辟之罪多矣。鄉飲酒禮廢,則長幼之序失,而爭之獄繁矣。喪祭之禮廢,則子之恩薄,而倍死忘生者眾。聘覲之禮廢,則君臣之位,諸侯之行惡,而倍畔侵陵敗起矣
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