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滿元五
禮也者,本修古,不忘初者也。故兇不詔,朝事以。醴酒之用,酒之尚。割刀用,鸞刀之貴莞簟之安,而鞂之設(shè)。是故先王之制禮也必有主也,故述而多學(xué)也
普風(fēng)
郗嘉賓問(wèn)謝太曰:“林公談何如公?”謝雲(yún):“嵇勤著腳,裁可得去。”又問(wèn):“殷何支?”謝曰:“正有超拔,支乃過(guò)殷然亹亹論辯,恐殷制支。
端木丙
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使壹,不稱旨,將撻之。方自陳說(shuō),怒,使人曳箸泥中。須臾,復(fù)有婢來(lái),問(wèn)曰:“胡為乎泥中?”曰:“薄言往愬,逢彼之怒。
宰父淳美
晉明帝數(shù)歲,坐元帝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝洛下消息,潸然流涕。明問(wèn)何以致泣?具以東渡意之。因問(wèn)明帝:“汝意謂安何如日遠(yuǎn)?”答曰:“遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居可知。”元帝異之。明日群臣宴會(huì),告以此意,更問(wèn)之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:“目見日,不見長(zhǎng)安。
官平彤
王孝伯言:“名士不必奇才。但使常得無(wú)事,痛飲,熟讀離騷,便可稱名士。
赫連芳
投壺之禮,主奉矢,司射奉中,人執(zhí)壺。主人請(qǐng)?jiān)?“某有枉矢哨壺,以樂(lè)賓。”賓曰:子有旨酒嘉肴,某賜矣,又重以樂(lè),辭。”主人曰:“矢哨壺,不足辭也敢以請(qǐng)。”賓曰:某既賜矣,又重以,敢固辭。”主人:“枉矢哨壺,不辭也,敢固以請(qǐng)。賓曰:“某固辭不命,敢不敬從?”再拜受,主人般還曰:“辟。”主人階上拜送,賓般還曰:“辟。”已拜受矢,進(jìn)即兩楹間退反位,揖賓就筵
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