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盤永平
阮思曠奉大法敬信甚至。大兒年弱冠,忽被篤疾。既是偏所愛重,為祈請三寶,晝夜不。謂至誠有感者,當蒙祐。而兒遂不。於是結恨釋氏,命都除
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禮之于國也:猶衡于輕重也,墨之于曲直,規矩之于圜也。故衡縣,不可欺輕重;繩墨陳,不可欺曲直;規矩設,不可欺方圓;君子禮,不可誣奸詐。是故隆禮由禮,之有方之士不隆禮、不禮,謂之無之民。敬讓道也。故以宗廟則敬,入朝廷則貴有位,以處家則父子親兄弟和,以鄉里則長幼序。孔子曰“安上治民莫善于禮。此之謂也
宣心念
子張問政,子:“師乎!前,吾女乎?君子明于禮,舉而錯之而已。子張復問。子曰:師,爾以為必鋪幾,升降酌獻酬酢,后謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽龠作鐘鼓,然后謂之乎?言而履之,禮。行而樂之,樂也君子力此二者以南而立,夫是以天下平也。諸侯朝,萬服體,而百官莫敢承事矣。禮之所興眾之所治也;禮之廢,眾之所亂也。巧之室,則有奧阼席則有上下,車則左右,行則有隨,則有序,古之義也室而無奧阼,則亂堂室也。席而無上,則亂于席上也。而無左右,則亂于也。行而無隨,則于涂也。立而無序則亂于位也。昔圣明王諸侯,辨貴賤長幼、遠近、男女外內,莫敢相逾越皆由此涂出也。”子者,既得聞此言于夫子,昭然若發矣
豆壬午
韠:君朱,夫素,士爵韋。殺直,天子直,侯前后方,大夫方后挫角,士前正。韠下廣二尺上廣一尺,長三,其頸五寸,肩帶博二寸。一命韨幽衡,再命赤幽衡,三命赤韨衡。天子素帶朱終辟,而素帶終,大夫素帶辟垂士練帶率下辟,士錦帶,弟子縞。并紐約,用組三寸,長齊于帶紳長制,士三尺有司二尺有五寸子游曰:“參分下,紳居二焉,韨結三齊。”大大帶四寸。雜帶君朱綠;大夫玄,士緇辟,二寸再繚四寸。凡帶有率無箴功,肆及帶勤者,有事收之,走則擁之王后袆衣,夫人狄;君命屈狄,命袆衣,一命襢,士褖衣。唯世命于奠繭,其它皆從男子
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提婆至,為東第講阿毗。始發講坐裁半,彌便雲:都已曉。即於坐分四有意道更就余屋講。提婆竟,東亭法岡道人:“弟子未解,阿那得已解所得雲何”曰:“略全是,當小未精耳。
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荀勖嘗晉武帝坐上筍進飯,謂坐人曰:“是勞薪炊也”坐者未之,密遣問之實用故車腳
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