　　復(fù)，林麓，則人設(shè)階；林麓，則人設(shè)階。臣復(fù)，復(fù)朝服。君卷，夫人屈狄；大以玄赪，婦以襢衣士以爵弁士妻以稅。皆升自榮，中屋危，北面號，衣于前，司受之，降西北榮。為賓，則館復(fù)，私不復(fù)；其野，則升乘車之左而復(fù)。復(fù)不以衣尸不以斂。人復(fù)，不袡。凡復(fù)男子稱名婦人稱字唯哭先復(fù)復(fù)而后行事

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　　鄧艾口吃，語稱艾。晉文王戲之曰：卿雲(yún)艾艾，定是幾艾”對曰：“鳳兮鳳兮故是壹鳳。

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　　穆公之母卒，使問于曾子曰：“如之？”對曰：“申也聞申之父曰：哭泣之哀齊斬之情、饘粥之食自天子達。布幕，衛(wèi)；縿幕，魯也。

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　　王文度為公長史時，桓兒求王女，王咨藍田。既還藍田愛念文度雖長大猶抱著上。文度因言求己女膝。藍大怒，排文度膝曰：“惡見文度已復(fù)癡，桓溫面？兵，可嫁女與之！文度還報雲(yún)：下官家中先得處。”桓公曰“吾知矣，此府君不肯耳。後桓女遂嫁文兒

　　曾子曰：“君而世子生如之何？孔子曰：卿、大夫、士從攝，北面，西階南。祝裨冕，束帛，升西階盡等不升堂，毋哭。祝三，告曰‘某之子，敢告。升，奠幣殯東幾上哭，降。主人、卿大夫、士房中，皆不踴。盡哀，反位遂朝奠。宰升舉幣三日，眾人、卿、夫、士，初位，北。大宰、宗、大祝裨冕。少奉子以衰祝先，子，宰宗人。入門，者止，子自西階。前北面。立于殯東隅。祝聲曰：‘某子某，從事，敢見’子拜稽哭。祝、、宗人、主人、卿大夫、士哭踴三者，降東反，皆袒，踴，房中踴三者三襲衰，杖奠出。大命祝史，名遍告于祀山川。曾子問曰“如已葬世子生，如之何？孔子曰：大宰、大從大祝而于禰。三，乃名于，以名遍及社稷宗山川。

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　　子曰“唯君子好其正，人毒其正故君子之友有鄉(xiāng)，惡有方；故邇者不，而遠者疑也。《》云：‘子好仇。”子曰：輕絕貧賤而重絕富，則好賢堅，而惡不著也。雖曰不利吾不信也《詩》云‘朋有攸，攝以威。’”子：“私惠歸德，君不自留焉《詩》云‘人之好，示我周。’

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