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提婆初至,為東亭第講毗曇。始發(fā)講,坐裁半,僧便雲(yún):“都已曉。”即於坐數(shù)四有意道人更就余屋自講提婆講竟,東亭問法岡道人:“弟子都未解,阿彌那得解?所得雲(yún)何?”曰:“大全是,故當小未精核耳。
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君子曰:禮之近人情者,其至者也。郊血,大饗腥,三爓,一獻孰。是故君子之于禮,非作而致其情也,此有由始。是故七介以相見也,不然則愨。三辭三讓而至,不然則已。故魯人將有事于上帝,必先事于頖宮;晉人將有事于河,先有事于惡池;齊人將有事于山,必先有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎之至也。禮有擯詔,樂有相步,溫之至。
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晉武帝始登阼,探策得“”。王者世數(shù),系此多少。帝不說,群臣失色,莫能有言者侍中裴楷進曰:“臣聞天得壹清,地得壹以寧,侯王得壹以天下貞。”帝說,群臣嘆服
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孫齊由齊莊二人小詣庾公,公:“齊由何?”答曰:字齊由。”曰:“欲何邪?”曰:齊許由。”齊莊何字?答曰:“字莊。”公曰“欲何齊?曰:“齊莊。”公曰:何不慕仲尼慕莊周?”曰:“聖人知,故難企。”庾公大小兒對
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康僧淵目深而高,王丞相每調(diào)之僧淵曰:“鼻者面山,目者面之淵。不高則不靈,淵不則不清。
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