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公孫葉丹
振書、端書于君,有誅。倒策側龜于前,有誅。龜策、幾、席蓋、重素、袗絺,不入公門。苞屨、衽、厭冠,不入公門書方、衰、兇器,不告,不入公門
聊玄黓
戰于郎,叔禺人遇負杖保者息,曰:使之雖病也,之雖重也,君不能為謀也,弗能死也。不!我則既言矣”與其鄰童汪往,皆死焉。人欲勿殤童汪,問于仲尼。尼曰:“能執戈以衛社稷,欲勿殤也,不可乎!
濮陽安蘭
郗嘉賓道謝公:“造膝雖深徹,而纏綿綸至。”又曰:右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲:不得稱詣,政得謂之朋耳!”公以嘉賓言為得
景爾風
先王之所以天下者五:貴有,貴貴,貴老,長,慈幼。此五,先王之所以定下也。貴有德,為也?為其近于也。貴貴,為其于君也。貴老,其近于親也。敬,為其近于兄也慈幼,為其近于也。是故至孝近王,至弟近乎霸至孝近乎王,雖子,必有父;至近乎霸,雖諸侯必有兄。先王之,因而弗改,所領天下國家也。曰:“立愛自親,教民睦也。立自長始,教民順。教以慈睦,而貴有親;教以敬,而民貴用命。以事親,順以聽,錯諸天下,無不行。
步庚午
王夷甫長裴成公四歲不與相知。時共集壹處,當時名士,謂王曰:“裴令望何足計!”王便卿裴裴曰:“自可全君雅誌。
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