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王戎目山源:“如璞玉金,人皆欽其,莫知名其器”
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君子曰:禮近人情者,非其者也。郊血,大腥,三獻爓,一孰。是故君子之禮也,非作而致情也,此有由始。是故七介以相也,不然則已愨三辭三讓而至,然則已蹙。故魯將有事于上帝,先有事于頖宮;人將有事于河,先有事于惡池;人將有事于泰山必先有事于配林三月系,七日戒三日宿,慎之至。故禮有擯詔,有相步,溫之至。
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何次道往丞相許,丞相以尾指坐呼何共坐曰:“來!來此是君坐。
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斬衰,唯而不對齊衰,對而不言;大,言而不議;小功緦,議而不及樂。此哀發于言語者也
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趙母女,女臨,敕之曰“慎勿為!”女曰“不為好可為惡邪”母曰:好尚不可,其況惡?
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或問曰:“免者何為也?”曰:不冠之所服也。《禮》曰“童子不緦,唯當室。”緦者其免也,當則免而杖矣
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