青山不及你眉長(zhǎng)

　　支道林入東，見(jiàn)王猷兄弟。還，人問(wèn)：“諸王何如？”答曰：“壹群白頸烏，但聞喚啞聲。

贅婿繼承五百億

　　孫齊由齊莊二人小詣庾公，公：“齊由何？”答曰：字齊由。”曰：“欲何邪？”曰：齊許由?！?齊莊何字？答曰：“字莊?！惫?“欲何齊？曰：“齊莊?！惫唬?何不慕仲尼慕莊周？”曰：“聖人知，故難企。”庾公大小兒對(duì)

星辰重啟篇

　　殷顗、庾恒並是謝鎮(zhèn)西孫。殷少而率悟，庾每不推嘗俱詣謝公，謝公熟視殷曰“阿巢故似鎮(zhèn)西。”於是庾聲語(yǔ)曰：“定何似？”謝公復(fù)雲(yún)：“巢頰似鎮(zhèn)西?！扁?雲(yún)：“頰似，足作健不？

贅婿繼承五百億

　　陸太尉詣王丞相咨事，過(guò)輒翻異。王公怪其如此，後以陸。陸曰：“公長(zhǎng)民短，臨時(shí)知所言，既後覺(jué)其不可耳。

學(xué)霸女神超給力

　　大樂(lè)正論造士秀者以告于王，而諸司馬，曰進(jìn)士。馬辨論官材，論進(jìn)之賢者以告于王，定其論。論定然后之，任官然后爵之位定然后祿之。大廢其事，終身不仕死以士禮葬之。有，則命大司徒教士車(chē)甲。凡執(zhí)技論力適四方，裸股肱，射御。凡執(zhí)技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡執(zhí)技事上者：不貳事，移官，出鄉(xiāng)不與士。仕于家者，出鄉(xiāng)與士齒。司寇正刑辟以聽(tīng)獄訟。必三。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)。從輕，赦從重。凡五刑，必即天論。罰麗于事

烏雅愛(ài)軍

　　子張問(wèn)政，子曰：“師乎前，吾語(yǔ)女乎？君子明于禮樂(lè)舉而錯(cuò)之而已?！弊訌垙?fù)問(wèn)。曰：“師，爾以為必鋪幾筵，降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂之禮乎？以為必行綴兆。興羽龠，作鐘，然后謂之樂(lè)乎？言而履之，也。行而樂(lè)之，樂(lè)也。君子力二者以南面而立，夫是以天下平也。諸侯朝，萬(wàn)物服體，而官莫敢不承事矣。禮之所興，之所治也；禮之所廢，眾之所也。目巧之室，則有奧阼，席有上下，車(chē)則有左右，行則有，立則有序，古之義也。室而奧阼，則亂于堂室也。席而無(wú)下，則亂于席上也。車(chē)而無(wú)左，則亂于車(chē)也。行而無(wú)隨，則于涂也。立而無(wú)序，則亂于位。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤、幼、遠(yuǎn)近、男女、外內(nèi)，莫敢逾越，皆由此涂出也。”三子，既得聞此言也于夫子，昭然發(fā)蒙矣