絕品透視神瞳

　　謝鎮西少時，聞殷浩能言，故往造之。殷未過有所，為謝標榜諸義，作數百語既有佳致，兼辭條豐蔚，甚以動心駭聽。謝註神傾意，覺流汗交面。殷徐語左右：取手巾與謝郎拭面。

落落清歡

　　崔正熊詣都郡。都郡將姓，問正熊：“君去崔杼幾世？答曰：“民去崔杼，如明府之陳恒。

亂世強國夢

　　齊大饑黔敖為食于，以待餓者食之。有餓蒙袂輯屨，貿然來。黔左奉食，右飲，曰：“！來食。”其目而視之曰：“予唯食嗟來之食以至于斯也”從而謝焉終不食而死曾子聞之曰“微與？其也可去，其也可食。

重生之女主升仙記

　　子云：“夫禮，坊民所，章民之別，使民無嫌，以民紀者也?！惫誓信疅o媒不，無幣不相見，恐男女之無也。以此坊民，民猶有自獻身。《詩》云：“伐柯如之？匪斧不克；取妻如之何？媒不得；蓺麻如之何？橫從畝；取妻如之何？必告父母”子云：“取妻不取同姓，厚別也。”故買妾不知其姓則卜之。以此坊民，魯《春》猶去夫人之姓曰吳，其死孟子卒。子云：“禮，非祭男女不交爵?！币源朔幻?，侯猶殺繆侯而竊其夫人。故饗廢夫人之禮。子云：“寡之子，不有見焉，則弗友也君子以辟遠也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故，則入其門。以此坊民，民猶以厚于德。子云：“好德如好?！敝T侯不下漁色。故君子色以為民紀。故男女授受不。御婦人則進左手。姑姊妹子子已嫁而反，男子不與同而坐。寡婦不夜哭。婦人疾問之不問其疾。以此坊民，猶淫泆而亂于族。子云：“禮，婿親迎，見于舅姑，舅承子以授婿，恐事之違也。以此坊民，婦猶有不至者

煙雨江南新書

　　方千里者，方百里者百。封百里者三十國，余，方百里者七。又封方七十里六十--為方百里者二十九，方十者四十。其余，百里者四十，方里者六十；又封五十里者二十--為方百里者三十其余，方百里者，方十里者六十名山大澤不以封其余以為附庸間。諸侯之有功者取于間田以祿之其有削地者，歸間田

公良永昌

　　許允吏部郎，用其鄉裏魏明帝遣賁收之。婦出誡允：“明主以理奪，以情求。既至，帝問之。允曰：“‘爾所知。臣之鄉人臣所知也陛下檢校稱職與不若不稱職臣受其罪”既檢校皆官得其，於是乃。允衣服壞，詔賜衣。初，被收，舉號哭。阮婦自若雲“勿憂，還?！弊?粥待，頃允至