　　凡聽五刑之訟，必原父子親、立君臣之義以權(quán)之。意論重之序、慎測淺深之量以別之悉其聰明、致其忠愛以盡之。獄，泛與眾共之；眾疑，赦之必察小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正，正聽之。正獄成告于大司寇，大司寇聽之木之下。大司寇以獄之成告于，王命三公參聽之。三公以獄成告于王，王三又，然后制刑凡作刑罰，輕無赦。刑者侀也侀者成也，一成而不可變，故子盡心焉。析言破律，亂名改，執(zhí)左道以亂政，殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾，殺行偽而堅，言偽而辯，學(xué)非而，順非而澤，以疑眾，殺。假鬼神、時日、卜筮以疑眾，殺此四誅者，不以聽。凡執(zhí)禁以眾，不赦過。有圭璧金璋，不于市；命服命車，不粥于市；廟之器，不粥于市；犧牲不粥市；戎器不粥于市。用器不中，不粥于市。兵車不中度，不于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣不中量，不粥于市。奸色亂正，不粥于市。錦文珠玉成器，粥于市。衣服飲食，不粥于市五谷不時，果實未熟，不粥于。木不中伐，不粥于市。禽獸鱉不中殺，不粥于市。關(guān)執(zhí)禁譏，禁異服，識異言

愛神的黑白羽翼

端木紅靜

　　謝中郎雲(yún)：“王修載樂托之，出自門風(fēng)。

重生之官屠

表甲戌

　　子曰：“小人溺于水君子溺于口，大人溺于民皆在其所褻也。夫水近于而溺人，德易狎而難親也易以溺人；口費而煩，易難悔，易以溺人；夫民閉人，而有鄙心，可敬不可，易以溺人。故君子不可不慎也。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；若虞機(jī)，往省括于厥度則釋?！?兌命》曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳在笥，干戈省厥躬?！短住?：‘天作孽，可違也；自孽，不可以逭?！兑?曰：‘惟尹躬天，見于西；夏自周有終，相亦惟終’

天下無雙我怕誰

范姜高峰

　　簡文目敬豫為“朗豫。

誤入妻途

茂丁未

　　制：農(nóng)田百。百畝之分：上夫食九人，其次八人，其次食七，其次食六人；農(nóng)夫食五人。庶在官者，其祿以為差也

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