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王大將軍年少,舊有田舍名,語亦楚。武帝喚時賢言伎蓺事。人皆多所知,唯王都無所,意色殊惡,自言打鼓吹。帝令取鼓之,於坐振袖而起揚槌奮擊,音節諧,神氣豪上,傍若人。舉坐嘆其雄爽
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桓豹奴是王丹陽外生,形其舅,桓甚諱之。宣武雲:“恒相似,時似耳!恒似是形,似是神。”桓逾不說
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子贛見師乙問焉,曰:“賜聲歌各有宜也,賜者,宜何歌也”師乙曰:“乙工也,何足以問宜?請誦其所聞而吾子自執焉:而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜疏達而信者宜歌雅。恭儉而好禮宜歌小雅。正直靜、廉而謙者宜風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而斷者宜歌齊。夫者,直己而陳德。動己而天地應,四時和焉,星理焉,萬物育焉故商者,五帝之聲也。商人識之故謂之商。齊者代之遺聲也,齊識之,故謂之齊明乎商之音者,事而屢斷,明乎之音者,見利而。臨事而屢斷,也;見利而讓,也。有勇有義,歌孰能保此?故者,上如抗,下隊,曲如折,止槁木,倨中矩,中鉤,累累乎端貫珠。故歌之為也,長言之也。之,故言之;言不足,故長言之長言之不足,故嘆之;嗟嘆之不,故不知手之舞,足之蹈之也。子貢問樂
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元皇帝既登阼,鄭後之寵,欲舍明帝立簡文。時議者鹹謂“舍長立少,既於理倫,且明帝以聰亮英,益宜為儲副。”周王諸公,並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲奉少主以阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔。是先喚周侯、丞相入然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,逆遣傳詔,遏使就東。周侯未悟,即卻略階。丞相披撥傳詔,至禦床前曰:“不審下何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃紙裂擲之。由此皇儲始。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,始知不如也!
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桓玄西下入石頭。外白“司馬梁王奔。”玄時事形濟,在平乘上鼓並作,直高雲:“簫管有音,梁王安在?
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桓南郡被召作太子洗馬船泊荻渚。王大服散後已小,往看桓。桓為設酒,不能飲,頻語左右:“令溫酒來”桓乃流涕嗚咽,王便欲去桓以手巾掩淚,因謂王曰:犯我家諱,何預卿事?”王曰:“靈寶故自達。
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