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莫癸亥
孫興公、許玄皆壹時名流。或重高情,則鄙孫穢行或愛孫才藻,而無於許
宇一誠
王東亭與孝伯語,後漸。孝伯謂東亭曰:“卿便不復(fù)測!”答曰:“王陵廷爭陳平從默,但問克終雲(yún)何耳”
司空松靜
自仁率親,等而之,至于祖;自義率,順而下之,至于禰是故,人道親親也。親故尊祖,尊祖故敬,敬宗故收族,收族宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重稷,重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中,刑中故庶民安,庶民安財用足,財用足故百成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩云:「不顯不承,無于人斯」,此之謂也
公孫永龍
王緒讒殷荊州王國寶,甚患之,術(shù)於王東。曰:“但數(shù)詣王,往輒屏,因論它,如此,二王之好矣。”殷之。國寶王緒問曰“比與仲屏人何所?”緒雲(yún)“故是常來,無它論。”國謂緒於己隱,果情日疏,讒以息
烏雅浩云
王仆射江州,為殷桓所逐,奔豫章,存亡測。王綏在,既憂戚在,居處飲食每事有降。人謂為試守子
貊丙寅
荀勖善解音聲,時論謂闇解。遂調(diào)律呂,正雅樂。至正會,殿庭作樂,自調(diào)宮,無不諧韻。阮鹹妙賞,時神解。每公會作樂,而心謂不調(diào)。既無壹言直勖,意忌,遂出阮為始平太守。後有田父耕於野,得周時玉尺,是天下正尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短黍,於是伏阮神識
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