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- 050五彩堂
宰父壬寅
謝太問諸子侄“子弟亦預(yù)人事,正欲使其?”諸人有言者,騎答曰:譬如芝蘭樹,欲使生於階庭。
史菁雅
復(fù),有林麓,則虞人設(shè)階無林麓,則狄人設(shè)階。小臣復(fù)復(fù)者朝服。君以卷,夫人以屈;大夫以玄赪,世婦以襢衣;以爵弁,士妻以稅衣。皆升自榮,中屋履危,北面三號,投于前,司命受之,降自西北。其為賓,則公館復(fù),私館不;其在野,則升其乘車之左轂復(fù)。復(fù)衣不以衣尸,不以斂。人復(fù),不以袡。凡復(fù),男子稱,婦人稱字。唯哭先復(fù),復(fù)而行死事
澹臺奕瑋
齊衰以下不殯:先之墓,西哭盡哀,免麻于方,即位,與主哭成踴,襲。有則主人拜賓、送;賓有后至者,之如初。相者告畢。遂冠歸,入左,北面哭盡哀免袒成踴,東即,拜賓成踴,賓,主人拜送。于哭,免袒成踴;三哭,猶免袒成。三日成服,于哭,相者告事畢
上官雨旋
王丞相雲(yún):“頃下論以我安期、千裏。亦推此二人。唯推太尉,此君特秀。
禹甲辰
為人子者:父母存冠衣不純素。孤子當室冠衣不純采
子車又亦
子夏曰:“言則矣!美矣!盛矣!言于此而已乎?”孔子:“何為其然也!君之服之也,猶有五起。”子夏曰:“何如”子曰:“無聲之樂氣志不違;無體之禮威儀遲遲;無服之喪內(nèi)恕孔悲。無聲之樂氣志既得;無體之禮威儀翼翼;無服之喪施及四國。無聲之樂氣志既從;無體之禮上下和同;無服之喪以畜萬邦。無聲之樂日聞四方;無體之禮日就月將;無服之喪純德孔明。無聲之樂氣志既起;無體之禮施及四海;無服之喪施于孫子。
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