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銀庚子
服術(shù)有六:一親親,二曰尊尊,曰名,四曰出入,曰長(zhǎng)幼,六曰從服從服有六:有屬?gòu)?有徒從,有從有服無(wú)服,有從無(wú)服而服,有從重而輕,從輕而重
司徒樂(lè)珍
仲春行秋令,則其國(guó)大水,氣總至,寇戎來(lái)征。行冬令,則氣不勝,麥乃不熟,民多相掠。夏令,則國(guó)乃大旱,暖氣早來(lái),螟為害
局語(yǔ)寒
燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數(shù)毋為口容。客自徹,焉則止。客爵居左,其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚(yú)者進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執(zhí)之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車(chē)則左執(zhí)右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內(nèi)祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進(jìn)喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實(shí)之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
歐陽(yáng)玉剛
王子猷詣萬(wàn),林公先在,瞻矚甚高。曰:“若林公發(fā)並全,神情復(fù)勝此不?”曰:“唇齒相,不可以偏亡須發(fā)何關(guān)於神?”林公意甚。曰:“七尺軀,今日委君賢。
巫馬醉容
顧孟著嘗以酒勸伯仁,伯仁不受。顧移勸柱,而語(yǔ)柱曰:詎可便作棟梁自遇。周得之欣然,遂為衿。
敖小蕊
諸侯行而死于館,則其復(fù)于其國(guó)。如于道,則升其乘車(chē)左轂,以其綏復(fù)。其輤有裧,布裳帷素錦以為屋而行。至于門(mén),不毀墻遂入適所殯,唯輤說(shuō)于廟門(mén)外。大夫、士死于道則升其乘車(chē)之左轂,以其綏復(fù)如于館死,則其復(fù)如于家。大以布為輤而行,至于家而說(shuō)輤載以輲車(chē),入自門(mén)至于阼階下說(shuō)車(chē),舉自阼階,升適所殯。輤,葦席以為屋,蒲席以為裳。
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