　　子言之：君子之所謂義，貴賤皆有事天下；天子親，粢盛秬鬯以上帝，故諸侯以輔事于天子”子曰：“下事上也，雖有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭儉以求役，信讓以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲讓于賢，卑己而人，小心而義，求以事君得之自是，不自是，以聽天。《詩》云：莫莫葛藟，施條枚；凱弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之謂與有君民之大德有事君之小心《詩》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿懷多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王謚以尊名節以壹惠，恥之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求處情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下賢。是故君雖自卑，而民尊之?！弊釉?“后稷，天下為烈也，豈一一足哉！唯欲之浮于名也，自謂便人。

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　　衛玠始度江，見王大軍。因夜坐，大將軍命謝輿。玠見謝，甚說之，都復顧王，遂達旦微言。王夕不得豫。玠體素羸，恒母所禁。爾夕忽極，於此篤，遂不起

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　　孝武屬王珣求女，曰：“王敦、桓溫磊砢之流，既不可復，且小如意，亦好豫家事，酷非所須。正真長、子敬比，最佳”珣舉謝混。後袁山欲擬謝婚，王曰：“莫近禁臠。

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