　　再期之喪三年也；期之，二年也。九七月之喪，三也；五月之喪二時也；三月喪，一時也。期而祭，禮也期而除喪，道。祭不為除喪。三年而后葬必再祭，其祭間不同時而除。大功者主人喪，有三年者則必為之再祭朋友，虞祔而。士妾有子，為之緦，無子已。生不及祖母諸父昆弟，父稅喪，己則。降而在緦小者，則稅之。君之父母、妻長子，君已除而后聞喪，則稅。近臣，君斯服矣；其余從而服，不從稅。君雖未知，臣服已

重生英國當文豪

司空松靜

　　歲旱，穆公縣子而問然，曰“天久不雨，吾暴尫而奚若？”：“天久不雨，暴人之疾子，虐毋乃不可與！”然則吾欲暴巫而若？”曰：“天不雨，而望之愚人，于以求之，乃已疏乎！”“市則奚若？”曰“天子崩，巷市日；諸侯薨，巷三日。為之徙市不亦可乎！”孔曰：“衛人之祔，離之；魯人之也，合之，善夫”

重生之金融戰爭

慶庚寅

　　謝太語真長：阿齡於此，故欲太。”劉曰“亦名士高操者。

重生為文學巨匠

馬佳水

　　禮之于正國也：猶衡之輕重也，繩墨之于曲直也，矩之于方圜也。故衡誠縣，可欺以輕重；繩墨誠陳，不欺以曲直；規矩誠設，不可以方圓；君子審禮，不可誣奸詐。是故，隆禮由禮，謂有方之士；不隆禮、不由禮謂之無方之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬，以入朝廷貴賤有位，以處室家則父子、兄弟和，以處鄉里則長幼序。孔子曰：“安上治民，善于禮。”此之謂也

神木撓不盡

夏侯翰

　　為熬捶之，去皽，編萑牛肉焉，桂與姜以諸上而鹽，干而食。施羊亦之，施麋施鹿、施皆如牛羊欲濡肉則而煎之以，欲干肉捶而食之

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